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Shabbat Av 4, 5762 - 13/7/02. Esta semana
comienza la lectura del quinto libro de la Torá: Devarim / Deuteronomio.
Comentario de la parashá Devarim: La verdadera conquista.
Shalom iekarim!
Esta semana la Torá presenta un relato que
puede resultar complicado de comprender. En el capítulo segundo de Devarim,
el Eterno instruye a los israelitas que cuando ingresen a la Tierra
Prometida deberían erradicar a los siete pueblos canaaneos allí afincados, y
destruir todo rastro de su existencia. En tanto que prohíbe que el mismo
tratamiento sea ejercido a las naciones de Seír/Edom, Amón y Moav; a estos
pueblos se los debía dejar tranquilamente y sin provocar enfrentamientos.
¿Podemos explicar esto?
¿Hay excusas para un mandato tan sanguinario y drástico de parte de
Dios (el Justo, Misericordioso y Amoroso)?
¿Pueden la cultura de los hebreos amparar y conducir a alcanzar el nivel
bestial de nazis, terroristas, apartheistas, racistas, y otras lindezas de
similar calaña?
Y, ¿por qué la diferencia en el tratamiento a las siete naciones
descendientes de Canaan frente a las tres naciones linderas no canaaneas?
Posturas y opiniones hay diversas, por lo que
brindaré tan sólo tres:
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Para la época y el lugar la orden no era
desmedida, sino era acorde a los usos y costumbres. ¿Acaso conocemos
conquistador (los hebreos no lo eran en realidad, pero supongámoslos
en ese rol) que haya venido en son de paz (y mantenido la postura
pacífica)?
Las conquistas suelen ser violentas.
Y esto es inexcusable.
Pero, para aquellas épocas tan primitivas (pues no había sido aún
propalado el mensaje trascendente de la Torá), era comprensible (aunque no
deseable).
(En un aparte: el retorno de los judíos a Israel en el siglo
XX es un retorno al hogar del que fueron violentamente
arrancados, y a la tierra que les fuera usurpada por advenedizos... NO es
una conquista.)
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Por otra parte, también es comprensible
desde el punto de vista de la supervivencia de la débil nación hebrea
recién constituida.
¿Cómo poder crecer y desarrollarse si fueran asimilados a culturas más
veteranas y con inusuales atractivos? (La idolatría suele ser fascinante,
y más el paganismo canaaneo con sus orgías, bacanales, lujurias varias).
La Torá deseaba que el joven pueblo hebreo sobreviviera, y si eso no podía
ser llevado a cabo por caminos de paz, y si debían luchar por sobrevivir,
entonces: que lucharan, y que erradicaran de sus vidas todo aquello que
los llevara a perderse.
Reitero, es comprensible para aquella situación en particular, en la
actualidad los métodos para luchar contra la asimilación, la indiferencia,
la búsqueda de la falsedad, son otros. Hoy la lucha se da (generalmente)
en el terreno de las palabras, de las confrontaciones de ideas, o por un
ejercicio concienzudo de la educación de fundamentos, principios y
objetivos.
Es otro tipo de batalla, pero con el mismo objetivo: expulsar del interior
todo aquello que puede dañar la llama sagrada.
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Esta respuesta, si Dios quiere, será
desarrollada en un artículo en la sección "Cabalaterapia", por
lo que sólo brindaré unos lineamientos.
Las diez naciones mencionadas representan a sefirot en un estado de
shevirat hakelim -rotura de los recipientes-, es decir, con un
manejo negativo de la energía vital, que provoca desolación y malestar en
lugar de crecimiento.
Las tres naciones aledañas representan a las tres sefirot
superiores, que serán corregidas en la Era Mesiánica, pues el mundo pre-mesiánico
no cuenta con las herramientas y el vigor como para lograr la armonización
y adecuación de estas esferas.
En tanto, las siete naciones radicadas en Tierra Prometida representan a
las siete sefirot inferiores, las que tradicionalmente se
relacionan con el mundo de las emociones. Como están en un estado de
quebradura, la misión de los enviados de Dios (Israel en la toma de la
tierra) es restaurar lo dañado, eliminar lo negativo, poner en armonioso
funcionamiento cada esfera y las conexiones entre ellas; de este modo
posibilitan un vida más o menos integrada.
Eso es lo que la Torá está exigiendo con su pedido tan arbitrario y
sanguinario, a simple vista, eliminar aquello que en nuestro interior nos
daña, apartándonos de la Verdad, de lo que es Bueno.
Les deseo Shabbat Shalom!
Moré Yehuda Ribco
De la Parashá
Devarim
Texto en español
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