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Parasha: [Vaieji]  
Reflexiones desde SinaÃLa reciente festividad de Shavuot nos ha dejado algunas reflexiones que quisiera compartirles en este momento. Parashat Behaalotejá 5767Shabbat: Sivan 15, 5767; 2/6/07  Un comentario de la Parashá Behaalotejá (Bemidbar 8:1 - 12:16)*Camino de bendición* Resp. 3659 - Nectarina, pelón y bendiciones Estimado Yehuda, Shalóm!
Le escribo desde España, me llamo Concha y no soy judÃa (por el momento, sólo bnei-noaj). Desde hace años, estudio las leyes judÃas y, sinceramente, creo que en algún momento todo este periplo acabará en una conversión. Por ahora, me deleito en aprender, sabiendo que ha de hacerse con calma cuando se hace de verdad. Ya le he escrito en alguna otra ocasión. Voy con una nueva duda que me asaltó y hasta ahora nadie me ha logrado responder. Se trata de las nectarinas. Tengo entendido que la Halajá prohÃbe crear nuevas especies de frutos. La nectarina es injerto de ciruelo con melocotonero, luego entiendo que es una nueva especie. Por otro lado, encuentro lugares donde aparece la bendición especÃfica que se ha de recitar antes de comer una nectarina. Mi pregunta es: ¿está permitido comer nectarinas?, ¿se considera una fruta kosher? Esto es todo por el momento. Si es posible, preferirÃa, por favor, que se omitieran mis datos personales, en caso de que esta carta fuera publicada en la web. Se lo agradezco de antemano. Mil gracias. Todá rabá, vebrajót! Resp. 3658 - Sin daños para el emisario Estimado Profesor: Existe una linda costumbre que es la de dar a alguien
que está por emprender un viaje una moneda o billete a fin que lo de en nuestro nombre al primero que pida ayuda en el lugar de destino. De esta forma, lo transformamos en ´´sheliaj mitzvá´´, y según está escrito ´´no hay daño para quién va camino a una mitzvá´´. La consulta es ¿cuál es la fuente, o dónde está escrito (qué Guemará)? Desde ya, muchas gracias. Oscar Sternheim y Ruth Gartin Resp. 3657 - Sobre cabeza cubiertaQue tenga la paz.
Muchas gracias por su respuesta, rápida y cordial, a mi pregunta. Le hago ahora, con su permiso, otra pregunta. 1) Soy docente en la Facultad de Abogacía de una Universidad privada en Buenos Aires, Argentina. La Casa está cerca del tradicional barrio judío de El Once, por lo cual, a veces, tenemos alumnos observantes y, algunos, han asistido a las aulas con sus sombreros negros. Hasta hace muy pocos años, la regla "escrita" de la Facultad establecía que se asistía a clase de traje y corbata, con zapatos y todos los detalles que hacen a la presentación de un Abogado en nuestros Foros. Pero ese Reglamento, como muchos otros, fue arrasado por el Siglo XXI y hoy los alumnos concurren a clase vestidos como para ir al Club, llevando entre otros adminículos, gorras y sombreros. La lógica reacción de los docentes fue que cada uno en su aula, por sí y ante sí, prohíbe a los alumnos concurrir con cubrecabezas. 2) Debatiendo con los profesores el tema de los alumnos judíos observantes, me pidieron opinión (¡justo a mi!). Le aclaro que de mi cultura judía se reduce a algunos viejos comentarios familiares y a las consultas al "Manual Enciclopédico Judío" de Pablo Link y a las "Tradiciones y Costumbres Judías" de Erna C. de Schlesinger. Como adelanté en mi mail anterior, dictaminé -de acuerdo a mis lecturas- que, dado que la Ley no se refiere al tema y sí los comentarios de los estudiosos, el solideo debía ser aprobado por la Universidad, pero que el uso del sombrero podía ser reglamentado. Después de todo es una Facultad de Derecho. 3) Mi pregunta, abundando sobre el tema anterior, es la siguiente. Dado que se trata de una cuestión de convivencia entre grupos de jóvenes que en su gran mayoría carecen de otras pautas que no sean las de los grupos de jóvenes, y que es deber del instituto formar integralmente al educando que, cuando se gradúe, deberá moverse en un medio que no acepta de buen grado los arrebatos juveniles: ¿ El alumno judío podría adaptarse a esa normativa y acatarla o, si se la impone, puede causarle graves problemas ? Le agradezco la orientación si considera que puede dármela y lo saludo muy atentamente Basko (Ombúes de Lavalle - República . Oriental del Uruguay) Resp.3656 - Primera conversión Hola Moré!
Mi nombre es Ruth y quiero hacerle una consulta breve. Siemplemente un amigo de Mexico se convirtió hace unos años al judaismo, en Los jasidim de Jabad, ¿aceptan su conversion hecha en la sinagoga Desde ya, muchisimas gracias. Atte. Ruth R. Parashat Nasó 5767Shabbat: Sivan 9, 5767; 26/5/07 Un comentario de la Parashá Nasó (Bemidbar 4:21 - 7:89)*Cada lugar, cada bendición* Resp. 3655 - Factores de vidaIbague, Colombia
Samuel Ricardo Zabala Bernal Placeme saludarles Tengo un hermano (judio) que se marcha para Libreville (Gabon) con su esposa, Pregunto: ¿qué debe hacer un judío con sus hijos y otros aspectos de la vida (circuncisión, matrimonio, muerte,) si se encuentra en lugares tan remotos como TImbiqui o Ulam–Bator, etc ¿Dónde entierrar a un judío sin un cementerio adecuado? Resp. 3654 - Deseo de hombre B”H
Sr. Yehuda Ribco. Primero, agradecerle por la oportunidad de compartir y aprender de sus Quisiera formularle una pregunta con todo respeto… Soy JudÃo y también homosexual (1) … y esto se ha convertido en un grave problema para mi… por lo cual solicito por favor me ayude a aclarar un punto que he tratado de hablar con mi rabino (2), pero vera usted que esto no me favorece, pues soy JudÃo Ortodoxo, nacà en una familia Ortodoxa y me crié como tal, bajo la horrible experiencia de no saber que pasaba dentro de mi…grave problema de ser homosexual, algo QUE NO VEO ENCUENTRO UN POR QUE… (3) Quisiera saber el Por que basado en sus conocimientos y en los sabios de nuestro de Israel de bendita memoria… algo que pueda aclararme esto? Hashem en su infinita sabidurÃa ha hecho al hombre a su voluntad, a cada uno como parte de su También quisiera decirle que la homosexualidad desde ningún punto de vista es Perteneciendo al tercer sexo (10), a nosotros nos ha dado una porción extraña de Muchas Gracias Anónimo. America Latina. |
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por admin on Enero 5, 2009
por hnoriega on Enero 4, 2009
por orah on Enero 1, 2009
