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El
Camino a la Salvación Verdadera
A mis amigos y
hermanos:
¡Shalom!
El Eterno es Justo y Bueno.
Compruébalo en las palabras del inspirado salmista:
"Justo
es el Eterno en todos Sus caminos y bondadoso en todas Sus obras."
(Tehilim / Salmos 145:17)
"Bueno
es el Eterno para con todos, y Su misericordia está en todas Sus obras."
(Tehilim / Salmos 145:9)
Por su Justicia y Bondad nos ha dado, A
TODOS LOS HUMANOS, una manera de encontrarLo.
¿Cuál es esa manera?
Prestemos atención a lo que nos enseña un verdadero profeta:
"[Dice
el Eterno] Me invocaréis. Vendréis y oraréis a Mí, y Yo os escucharé.
Me buscaréis y Me hallaréis, porque Me buscaréis con todo vuestro
corazón.
Me dejaré hallar por vosotros, dice el Eterno"
(Irmiá / Jeremías 29:12-14)
Repasemos.
Se encuentra al Padre cuando:
-
se Lo invoca a Él
directamente,
-
cuando se viene a Él sin
intermediarios,
-
cuando se reza a Él
exclusivamente,
-
cuando se Lo busca con
sinceridad completo,
-
cuando se Lo busca con
todo el corazón, sin repartir nuestra integridad en otras deidades o
santos.
Ten presente esto que es muy
importante.
Ahora, ¿cómo podemos hacer
para no equivocarnos y no rezar a falsas deidades?
¿Cómo hacer para que no estemos invocando nombres que no son relativos al
Señor?
¿Cómo podemos hacer para que todo nuestro corazón esté en la búsqueda del
Padre?
Prestemos atención a estas
sabias palabras del profeta, líder y rabino Ieoshúa [Josué] hijo de Nun:
"Solamente
tened mucho cuidado de poner por obra el mandamiento y la Torá que Moshé
[Moisés] siervo del Eterno os mandó: que améis al Eterno vuestro Elokim,
que andéis en todos Sus caminos, que guardéis Sus mandamientos, que Le
seáis fieles y que Le sirváis con todo vuestro corazón y con toda
vuestra alma."
(Ieoshúa / Josué 22:5)
Es bastante claro el mensaje
que nos dan las Sagradas Escrituras, pero hagamos un resumen.
Para amar al Padre, el Dios de todo el universo, debemos:
-
cuidar la Torá trasmitida
por Moshé, preservarla y estudiarla para conocer la Voluntad de Dios,
-
tener al Eterno como
modelo para nuestro comportamiento,
-
cumplir con los
mandamientos que Dios nos mandó,
-
ser cuidadosos para no ser
infieles a Dios,
-
servir a Dios por amor, es
decir, sin esperar recompensa o por miedo al castigo.
¿Eso es lo que dice el Buen
Libro, no?
Y para mayor énfasis,
recordemos al inspirado salmista que cantó:
"Con
todo mi corazón te he buscado; no dejes que me desvíe de Tus
mandamientos.
En mi corazón he guardado Tus dichos para no pecar contra Ti."
(Tehilim / Salmos 119:10-11)
El rey David, el salmista, lo
sabía muy bien:
-
cuando te esfuerzas por
cumplir con TODOS los mandamientos que puedes, entonces estás con TODO
tu corazón buscando a Dios, y no desvías del Buen Camino;
-
cuando guardas Su Torá, la
Enseñanza que fue trasmitida a través de Moshé, entonces te previenes de
pecar en contra del Eterno.
En resumen, si quieres
encontrar a Dios, el camino que Él te indica es:
-
guarda
la Torá y estúdiala, porque sólo en ella encontrarás el Camino, Y
-
cumple esmeradamente
con los mandamientos que te corresponden, pues así no te apartarás de la
Buena Senda.
Los mandamientos para los
judíos son los que establece la Torá para ellos, tal como está claramente
establecido:
"Éstos
son los mandamientos que el Eterno ordenó a Moshé [Moisés] para los
Hijos de Israel, en el monte Sinaí."
(Vaikrá / Levítico 27:34).
Y como recuerda el gran
profeta:
"Acordaos
de la Torá de Mi siervo Moshé [Moisés], a quien encargué en Joreb/Horeb
decretos y leyes para todo Israel."
(Malaji / Malaquías 3:22)
Así pues, la Torá contiene los
613 mandamientos para el pueblo judío.
Es a la Torá a la que hay que prestar atención, y solamente a ella, a la
hora de saber cuáles son los mandamientos.
Ni un profeta, ni un rabino, ni un líder, ni una votación, ni un genio o
realizador de maravillas pueden decretar la anulación o la añadidura de
ningún mandamiento a los 613 de la Torá para los judíos.
Así pues, el judío que desea
un encuentro con el Padre, tiene el Camino en la Torá y en el esfuerzo por
guardar y cumplir lo que pueda de los 613 mandamientos.
Y no olvides jamás que:
"Moshé
[Moisés] nos prescribió la Torá, es heredad de la congregación de Iaacov
[Jacob]."
(Devarim / Deuteronomio 33:4)
Esto quiere decir que, los que
han recibido el derecho de posesión sobre la Torá son los judíos, nadie más;
quienes recibieron la prescripción de guardar los mandamientos de la Torá
son los judíos, nadie más.
Ahora, ¿qué pasa con los
gentiles, con los miembros de las naciones de la Tierra?
¿Acaso Dios los ha dejado desamparados?
¡De ninguna manera han sido
abandonados!
El Señor es el Padre de todas las personas, tal como dice:
"Creó
Elokim, al humano a Su imagen; a imagen de Elokim lo creó; hombre y
mujer los creó."
(Bereshit / Génesis 1:27)
Todos somos hermanos e hijos
de Dios, es nuestro derecho de nacimiento, nadie nos lo puede arrebatar ni
negar. Ni un pecador, ni un rebelde, ni un ignorante pierden su cualidad de
ser Hijos de Dios, hijos extraviados quizás, apartados del Buen Camino, pero
siempre hijos y merecedores de respeto como tales.
Somos Hijos de Dios, porque Él nos creó así, y por nada más.
Y lo reafirma el profeta:
"Oh
Hijos de Israel, ¿acaso no Me sois como los hijos de los etíopes?, dice
el Eterno. ¿No hice Yo subir a Israel de la tierra de Egipto, a los
filisteos de Caftor y a los sirios de Quir?"
(Amós / Amós 9:7)
Está muy claro, para Dios
todos somos equivalentes, todos somos Sus hijos.
Sin embargo, esto no quiere
decir que la Torá es de todas las naciones, o que los 613 mandamientos son
el método para todas las personas.
Ya lo hemos visto un poco antes.
Entonces, ¿cuál es el camino
para los gentiles?
¿Cuál es la Torá y los mandamientos que Dios ha provisto para ellos?
Para responderte, te pido que analices lo siguiente:
"Entonces
Elokim bendijo a Noaj [Noé] y a sus hijos, y les dijo: 'Sed fecundos,
multiplicaos y llenad la tierra.
El temor y el miedo de vosotros estará en todos los animales de la
tierra, en todas las aves del cielo, en todo lo que se desplaza en la
tierra y en todos los peces del mar. En vuestras manos son entregados.
Todo lo que se desplaza y vive os servirá de alimento. Del mismo modo
que las plantas, os lo doy todo.
Pero no comeréis carne con su vida, es decir, su sangre.
Porque ciertamente por vuestra propia sangre pediré cuentas. Pediré
cuentas a todo animal y al hombre. Yo pediré cuentas a cada uno por la
vida del hombre.
El que derrame sangre de hombre, su sangre será derramada por hombre;
porque a imagen de Elokim Él hizo al hombre.
Sed vosotros fecundos y multiplicaos. Reproducíos en la tierra y
multiplicaos en ella.'
Entonces Elokim habló a Noaj [Noé] y a sus hijos con él, diciendo:
'He aquí que Yo establezco Mi pacto con vosotros, con vuestros
descendientes después de vosotros"
(Bereshit / Génesis 9:1-9)
¡Hay un pacto entre Dios y
toda la humanidad!
Lo estableció Dios directamente con Noaj [Noé] y con sus hijos, y exigió que
el recuerdo y la responsabilidad de este pacto fuera trasmitido de una
generación a la siguiente.
Todas las naciones de la Tierra, desde la más cercana a la más lejana, desde
la más civilizada a la más rústica, todas descienden de Noaj y sus hijos,
por tanto todas debieran haber mantenido vigente el pacto que sus ancestros
sellaron con Dios. Es responsabilidad de cada nación y de cada miembro de
ella mantener con vida el pacto y trasmitirlo a los que nacen, pues si no lo
hacen, están quebrando (sin llegar a romper jamás) la sagrada cadena que los
vincula con Dios.
Es el recuerdo de este pacto, así como la historia que lo motivó, el núcleo
fundamental de la Torá [la Enseñanza] para los gentiles.
No es Torá un rollo de pergamino sagrado, ni un libro, ni una Ley... Torá es
Enseñanza de vida.
Los gentiles, a los que podemos llamar noájidas por ser TODOS descendientes
de Noaj, tienen también SU TORÁ, tal como hemos visto.
Su Enseñanza, que puede ser profundizada con las sabias instrucciones de
buenos maestros judíos que les aporten más datos y relatos que los noájidas
han perdido por que sus antepasados no las trasmitieron de una generación a
la siguiente, tal cual era su obligación, pero que los judíos los siguen
preservando, por tener una Torá Escrita y por haber mantenido a costa de su
propia vida la Torá Oral, es decir, la trasmitida entre las generaciones.
Y ¿cuáles son los mandamientos
para los gentiles?
Pues, de ellos ya nos ocupamos
en otra
parte, y te pido que los estudies con intensidad y amor, ya que ellos
son el método que Dios te ha dado como gentil para que te encuentres "cara a
cara" con Él y obtengas tu porción de vida eterna, lo que algunos llaman
Salvación.
Solo te menciono que los mandamientos para los gentiles son poquitos, pero
no por eso menos importantes.
Recuerda que Dios en Su Justicia y Bondad te ama intensamente, así que no te
daría mandamientos escasos que no te alcanzaran, ni te daría enseñanzas
erróneas que te hicieran mal.
Ahora bien, ¿hay evidencias en
las Escrituras Sagradas de que el camino de los 7 mandamientos es suficiente
para que el gentil sea agradable ante Dios?
Pues, claro que las hay.
El más específico e indiscutible:
"Noaj
[Noé] halló gracia ante los ojos del Eterno.
Ésta es la historia de Noaj [Noé]: Noaj [Noé] era un hombre justo y
cabal en su generación; Noaj [Noé] caminaba con Elokim."
(Bereshit / Génesis 6:8-9).
Creo que añadir a estas
palabras de la Torá es (más que nunca) superfluo.
Pero resumamos: para el gentil, como lo era Noaj, es suficiente con los
mandamientos que Dios le ha dado a las naciones, para de esa manera ser
justo y bueno, para caminar con Dios y ser "salvo".
Otro ejemplo:
"Y
el Eterno preguntó: –¿No te has fijado en Mi siervo Iyov/Job, que no hay
otro como él en la tierra: un hombre íntegro y recto, temeroso de Elokim
y apartado del mal?"
(Iyov / Job 1:8).
Iyov era un gentil
contemporáneo de Avraham, cuando no existían los 613 mandamientos ni la
obligación de cumplirlos, ni la Torá que Dios reveló a Israel siglos más
tarde.
Pero, es evidente que aún así este gentil estaba considerado como persona de
valor excelente por Dios.
¿Por qué?
Pues, por cumplir con integridad y rectitud los mandamientos noájidas y sus
derivados, ya que otro modo de servir a Dios con integridad, no existía.
Cuando nació el modo judío de servir a Dios, permaneció en completa vigencia
el modo gentil, pues ambos son caminos perfectos para hallar a Dios.
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A-----------------Dios-----------------B |
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Dos caminos equivalentes para llegar a la
misma integridad |
Un modo es la senda para los que vienen desde "B", que son judíos y deben
cumplir andar ciertos pasos -reglamentos- para alcanzar la plenitud de su
contacto con Dios. Y el otro camino es de los que vienen de "A", que son los
gentiles que tienen que caminar otra senda -reglamentos- para alcanzar
similar plenitud en su comunión con Dios.
Si uno que viene de "B" quiere andar por el camino de "A" para alcanzar a
Dios, ¿te parece que lo logrará?
O al revés, ¿uno de "A" puede transitar el camino de "B" para llegar a Dios?
Pues... no. Cada cual según su camino, según su esencia espiritual, que de
esa manera alcanzará la integridad.
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Recuerda que Dios en Su Justicia y Bondad te ama intensamente, así que no te
daría mandamientos escasos que no te alcanzaran, ni te daría enseñanzas
erróneas que te hicieran mal. |
Por último, una ideología es muy perversa y contraria a Dios cuando declara
con soberbia:
La única manera de alcanzar a Dios es creyendo
en Jesucristo. Debemos de clamar el nombre de Jesucristo para ser
salvos. El camino a Dios es uno angosto, muchos no tomarán este camino y
perecerán. Aquellos que optan por seguir el camino a Cristo tendrán vida
eterna.
Juan cap. 14 verso 6
No es esto lo que Dios ha
declarado, tal como hemos visto anteriormente.
Por varios motivos este pasaje es una demostración de rebeldía y desprecio a
Dios.
Te diré algunas:
-
no ha de invocarse a Dios,
sino a Jesús,
-
no se llega directamente a
Dios, sino que a través de Jesús,
-
no es un camino para todos
el que lleva a Dios, sino sólo el de Jesús,
-
no es con fidelidad a
Dios, tal como Él mismo la ordena, como se es "salvo", sino solamente
para los que son fieles a Jesús,
-
no se establece un pacto
para toda la humanidad, pues solamente los que conocen a Jesús pueden
ser "salvos".
Estas son algunas pocas de las
muchas trasgresiones y crímenes que se desprenden de estas palabras necias.
No es esto tampoco
demostración de Justicia y Bondad, pues, ¿cómo pueden ser "salvos" los que
nunca oyeron hablar del tal Jesús, siendo que la "única manera" de ser
"salvos" es creyendo en Jesús y clamando a él?
¿Cómo podrían ser "salvos" los habitantes de remotas regiones que nunca
escucharon de Jesús? ¿Acaso no se merecen una "vida eterna" solamente por
haber nacido lejos del lugar de actividad de Jesús?
Por otra parte, las decenas de generaciones previas a Jesús, ¿no merecían
"salvación"?
Leamos claramente lo que dice Juan: el único modo de llegar a Dios es Jesús.
El único...
Obviamente que Jesús no es el
camino a Dios, sino que es camino para el error y la oscuridad.
Por eso las personas que aman a Dios en su corazón, no temen en abandonar
toda idolatría para servir DE TODO CORAZÓN al verdadero Dios, tal como Él
quiere ser servido:
por medio de Torá y del
cumplimiento de los mandamientos.
Un gran abrazo a todos mis
hermanos noájidas que a pesar de las dificultades aman intensamente a Dios y
desean servirLo y por tanto aman a su prójimo y le ayudan.
Shalom, cuídense y gocen de lo
permitido
Moré Yehuda Ribco
PD: si te quieres comunicar conmigo, hazlo a
carta@serjudio.com
¡EVENTO
INELUDIBLE! - Para Abrazar La Vida
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