Claves: Torá, Pentateuco, Biblia, hermano, prójimo, mandamiento, precepto, mitzvá, hijo

Shalom.
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Que a ojos del Eterno todos seamos Sus criaturas, Sus hijos (Amós / Amós 9:7); y que todos los humanos seamos descendientes de un único origen (Adam); no convierte a todos los humanos en hermanos entre sí, sino en primos.

Esto lo vemos mucho más claramente en las naciones descendientes de Avraham.
Tenemos por un lado a los judíos, hijos de Avraham y su esposa Sará.
Y tenemos a los descendientes de Avraham y la concubina Agar, los Ishamelitas (muchos de los cuales son los musulmanes de la actualidad).
Judíos e ismaelitas no somos hermanos porque nuestros ancestros lo hayan sido biológicamente; sino que nos consideramos como primos.
Lo que es bueno y apropiado para unos, no lo es siempre para los otros.
Lo que es heredad de unos, no lo es siempre de los otros:

"Y Elokim respondió: –Ciertamente Sara tu mujer te dará un hijo, y llamarás su nombre Itzjac [Isaac]. Yo confirmaré Mi pacto con él como pacto perpetuo para su descendencia después de él.
Y en cuanto a Ishmael [Ismael], también te he oído: He aquí que le bendeciré, le haré fecundo y le multiplicaré en gran manera. Él engendrará doce príncipes, y Yo le constituiré en una gran nación.
Pero Yo estableceré Mi pacto con Itzjac [Isaac], que Sara te dará a luz por este tiempo, el próximo año."
(Bereshit / Génesis 17:19-21)

La Torá, en su perfecta sabiduría, distingue entre el hermano israelita, entre el extranjero que se afinca en la tierra de Israel, y el extranjero. Pues, el distingo se hace a causa de afiliación nacional, no de valor como ser humano (tal como un uruguayo no es un argentino, ni un mexicano, etc.; pero todos somos humanos).
Reitero, a ojos de Dios todos somos hijos; pero en lo que a la cotidianeidad humana refiere somos humanos, no hermanos.

En cuanto a si prójimo y hermano es lo mismo.
La respuesta es: depende.
En un sentido estricto el prójimo es aquel que está próximo, no solamente espacialmente, sino también en afinidad, en similitudes conductuales, en valores.
Por lo tanto, en sentido estricto el prójimo es más probable que sea el hermano y no el extraño.

Si le quedan dudas, por favor hágalas llegar.

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Iebarejejá H' - Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco