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Shalom.
Gracias por participar.
Hay en su misiva dos temas:
-
Qué significa Bereshit/Génesis 4:26.
-
Y quién se supone conocía el tetragrámaton
antes de Moshé, a partir de lo escrito en Shemot/Éxodo 6:3.
Comencemos por responder a la primera
cuestión.
"Entonces se comenzó a invocar el nombre
del Eterno"
(Bereshit / Génesis 4:26)
En la época del nacimiento de Enosh, hijo de
Shet, se comenzó a rezar.
Hasta entonces cuando los descendientes de Adam querían entablar un lazo con
la divinidad, el único método que contaban (que ellos inventaron y fueron
desarrollando) fue el de los sacrificios. A partir de lo narrado en 4:26 se
nos informa que sumado a éstos, las personas también rezaban.
En un principio tanto sacrificios como plegarias iban dirigidas a Dios, pero
con el paso del tiempo estas prácticas de culto fueron degenerando en
religiones, que posteriormente encubrieron la divina Presencia, para
terminar apartándola de la vida consciente de sus seguidores.
Pero, ¿con qué nombre invocaban a Dios?
¿Con Su Nombre esencial (el tetragrámaton), o con alguna otra denominación
(un adjetivo)?
Para responder a esto, veamos la segunda
cuestión.
"Elokim dijo a Moshé [Moisés]–: Yo soy el
Eterno (I-H-V-H). Yo me aparecí a Avraham [Abraham], a Itzjac [Isaac] y a
Iaacov [Jacob] como Elokim Todopoderoso; pero Mi nombre I-H-V-H no fue
captado por ellos."
(Shemot / Éxodo 6:2-3)
En una afinada comprensión del versículo, Dios
no le dice a Moshé que los patriarcas hebreos no conocieran Su nombre
(tetragrámaton), sino que ellos no habían captado Su esencia.
Esto significa que el Eterno se les apareció y reveló Su nombre esencial, y
que los patriarcas lo llamaban a veces por ese nombre, pero que no llegaron
a entender la profundidad del mismo.
Veamos:
"Entonces le dijo (a Avram): –Yo soy el
Eterno (I-H-V-H), que te saqué de Ur de los caldeos, para darte esta
tierra como posesión."
(Bereshit / Génesis 15:7)
¿Le dijo o no Su nombre esencial a Avraham?
La respuesta es: sí.
Veamos:
"Y he aquí que el Eterno estaba en lo
alto de ella y dijo: –Yo soy el Eterno (I-H-V-H), el Elokim de tu padre
Avraham [Abraham] y el Elokim de Itzjac [Isaac]. La tierra en que estás
acostado te la daré a ti y a tu descendencia."
(Bereshit / Génesis 28:13)
También el patriarca Iaacov oyó de parte de
Dios Su nombre esencial.
Y antes de los patriarcas, ¿el tetragrámaton
era conocido?
Veamos:
"Adam conoció a Java [Eva] su mujer, la
cual concibió y dio a luz a Caín. Entonces ella dijo: ''¡He adquirido un
varón de parte del Eterno (I-H-V-H)!''"
(Bereshit / Génesis 4:1)
Veamos:
"Dijo (Noaj/Noé) además: ''Bendito sea el
Eterno (I-H-V-H), el Elokim de Shem [Sem]..."
(Bereshit / Génesis 9:26)
En resumen, en bocas y oídos de los
patriarcas, e incluso antes, estuvo el santo nombre I-H-V-H, eso lo
atestigua la propia Torá.
Pero, conocer unas letras, una palabra, no significa la comprensión del
sentido, la esencia que encierra la palabra.
Usted puede leer la palabra quark, pronunciarla, repetirla, y pensar
que es un pato, o un invento, o una deidad; pero en verdad, no es nada de
esto...
¿Y por qué los patriarcas no pudieron alcanzar esta comprensión de la
esencia divina implícita en Su nombre?
Pues, porque ellos a pesar de su grandeza, aún no estaban preparados para
alcanzar este conocimiento.
Recién el primero que captó la profunda magnitud del tetragrámaton fue
Moshé, a través de una revelación profética.
Luego fueron los Hijos de Israel, que reconocieron la Verdad de Dios, al
atestiguar los prodigios y señales enviados sobre Mitzraim/Egipto, y a lo
largo de la travesía por el desierto y especialmente al momento de ingresar
a la Tierra de Promisión. Sin embargo, la esencia del Nombre no fue captada
por los muchos.
En síntesis, desde Adam hasta ahora el divino
nombre I-H-V-H fue conocido por ciertas personas.
A partir de Enosh se usó también para rezar al Eterno, tal como se usaron
otras denominaciones derivadas de acciones de Dios (Shadai, E-lohim, etc.).
Sin embargo, los que comprenden el valor íntimo del tetragrámaton, son
escasos y tan sólo recién a partir de Moshé.
Aunque, llegará un tiempo en el cual: "el Eterno será (reconocido) rey
sobre toda la tierra. En aquel día el Eterno (I-H-V-H) será (reconocido
como) único , y Único será su nombre (I-H-V-H)." (Zejariá / Zacarías
14:9). Esto significa que no sólo la idolatría desaparecerá, y las falsas
deidades serán una mancha olvidada del pasado; sino que también los nombres
circunstanciales del Eterno perderán vigencia, unificándose Su santo nombre
en I-H-V-H (sea como fuere que se pronuncia realmente).
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Iebarejejá H' - Dios te bendiga,
y que
sepamos construir Shalom
Yehuda Ribco |
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