Respuestas a Preguntas // Ayunos // Modos de comportase

Claves: Judío, hebreo, israelita, Israel, ayuno, tzom, taanit, Kippur, Torá, contrición, pena, aflicción, afligir, Tishrei, Av, 9, 40, Moshé, profeta, sabio

Pregunta:  buenos dias me gusto mucho el comentario,pero me gustaria que por favor me explicara como es el verdadero ayuno,como se debe hacer,de donde nace el ayuno para que es,por que se ayunaba a veces hasta 40 dias.por favor ayudenme gracias.

César S.
País: Colombia

(Deben incluir en todos sus mensajes para nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por su participación.

"¿Es éste el ayuno que Yo escogí: sólo un día en que el hombre se aflija a sí mismo?
¿Acaso el doblegar la cabeza como junco y el acostarse sobre cilicio y ceniza es lo que llamáis ayuno y día agradable para el Eterno?

¿No consiste, más bien, el ayuno que Yo escogí, en desatar las ligaduras de impiedad, en soltar las ataduras del yugo, en dejar libres a los quebrantados y en romper todo yugo?
¿No consiste en compartir tu pan con el hambriento y en llevar a tu casa a los pobres sin hogar?
¿No consiste en cubrir a tu prójimo cuando lo veas desnudo, y en no esconderte de quien es tu propia carne?"
(Ieshaiá / Isaías 58:5-7)

El ayuno simple es abstenerse de comida y bebida por el lapso de una jornada (del amanecer hasta la salida de las estrellas).
Al ayuno riguroso se le suma la abstinencia en lavado, relaciones conyugales, y otros deleites durante un día completo (de la puesta del sol hasta la aparición de las estrellas al día siguiente).

El objetivo del ayuno no es el prescindir de comer o beber o de los otros goces sensuales, sino el provocar en la persona un estado de ánimo propicio para la reflexión profunda y el compromiso para cambiar positivamente la conducta (lo que se llama teshuvá -verdadero arrepentimiento).

El ayuno pensado como abstenerse de gozar NO es comprar la redención por los pecados, ni el perdón divino.
Tampoco es conseguir el favor de Dios, ni una cuenta corriente para pecar ayunando.

Hay cuatro tipos de ayunos:

1. El ordenado por Dios en la Torá para que los cumplan los judíos a perpetuidad. Éste no debe ser obviado, ni dejado de lado a no ser que esté en peligro la vida (ejemplo en Vaikrá / Levítico 16:31).

2. Los ordenados por los Sabios para las generaciones de Israel, que se deben respetar hasta la Era Mesiánica (ver ejemplo en Zejariá / Zacarías 8:19).

3. Los que son circunstancialmente convocados en época de crisis por las comunidades (ver ejemplo en Ezrá / Esdrás 8:21).

4. Los personales, derivados del fuerte deseo por enmendar la conducta; o como modo de ayudar a expiar por hechos nefastos acontecidos a causa de acciones propias (ejemplo en 2 Shemuel / II Samuel 12:16).

El único ayuno que yo conozco que dura 40 jornadas (no días enteros), es el que algunas autoridades rabínicas estipulan para aquellos a los que se les cayó un rollo de Torá y los presentes en tan triste ocasión.
Sin embargo, no todos los rabinos están de acuerdo con esta norma; y hay otros que explican que son 40 jornadas, pero que no tienen porqué ser necesariamente sucesivas. En tanto que otros enseñan que haciendo caridad especialmente sustanciosa en esos 40 días, se puede evitar el ayunar, aunque no se debe evadir el pesar y el ánimo reflexivo.
Por la caída de la Torá son 40 días para remedar el tiempo transcurrido por nuestro maestro Moshé en el monte Sinaí recibiendo la Torá de parte de Dios.

En resumen, el ayuno es una herramienta fatigosa para provocar en la persona un estado de búsqueda de mejoramiento personal y colectivo, para decir sinceramente a partir de ellos que se cumple con: "Amad, pues, la verdad y la paz" (Zejariá / Zacarías 8:19).

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Iebarejejá H' - Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

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