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Claves: Torá, Biblia, significado, sentido, esoterismo, cabalístico, misterio, oculto, conocimiento, ciencia, arte, Salmos, Tehilim, David, interpretación, símbolos, signos, traducción, Kabbalah, Logoterapia, Cabalaterapia, crecimiento, dolor, sufrimiento

Pregunta: Shalom Yehuda Ribco:

... ¿qué significado tienen en la torá: el pez y la piedra, mismos que son mencionados repetidamente? ¿qué significado tienen en la torá: la vara, el cayado y el báculo, (ya que en salmo 23, se menciona ...tu vara y tu cayado me infundirán aliento...)?, considero que dichos objetos, manifiestan y/o implican conocimientos esotéricos y muy posiblemente conocimientos exotéricos, ¿es errónea mi apreciación?,¿o cómo deben ser interpretados dichos objetos, correctamente?.

Bueno, apreciable Yehuda Ribco, me despido nuevamente de Usted, deseándole a usted y a la humanidad: Amor, Paz y Adoración a nuestro D's, Así sea!!!

Fraternalmente,

 Francisco L.
País: México

(Deben incluir en todos sus mensajes para nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

No existe una significación directa entre objetos y lo que están simbolizando.
Ni entre símbolos y conceptos.
Es imprescindible tener en cuenta el contexto, y las relaciones que se establecen a partir del mismo.

Pero, existen generalidades, que como tal suelen ser imprecisas:

• Pez: abundancia, fertilidad.

• Roca: eternidad, firmeza.

En cuanto a significados esotéricos, es aún más complejo que el encontrar el certero significado llano, por lo cual, no le puedo dar respuestas generales.

Pasando a los objetos por usted mencionados en el salmo 23:

• Vara -shevet-: representa los tragos amargos de la vida que sirven para reconducir a los atentos hacia el buen camino. Tal como la vara del pastor golpeando tiernamente los lomos de sus ovejas en procura de protegerlas.

• Sostén o cayado -mishan-: representa reconocer que los malos momentos también pueden ser utilizados para construir lo que es positivo; que son un soporte para algo superior. ¿Cuál es este soporte que descubre la chispa de luz en la oscuridad? Pues, la Torá.

Ambos juntos, vara y cayado manifiestan la confianza del salmista en el Eterno, pues sabe que los dolores del momento, si son bien aprovechados, exigirán que crezca a pesar de la adversidad, y por tanto encontrará un prado de mayor tranquilidad que el que había abandonado antes de la crisis.
Pareciera ser fácil adherirse al Eterno en los momentos de sosiego, pero el fuerte haya motivo para aproximarse a Dios fielmente a pesar de los sufrimientos. (Y algunos, a través del dolor es como reconocen la presencia de Dios, siendo que estaban enceguecidos a Su Presencia por el deslumbramiento de su bienestar previo).
Aquel que ha encontrado al Eterno en épocas de paz, y lealmente Le sirve, es el que canta junto al salmista: "Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa del Eterno moraré por días sin fin." (Tehilim / Salmos 23:6).
Yo diría que más que mensajes esotéricos, de conocimientos abstrusos, lo que el salmo está expresando es que hay diversos modos de llegar a la tranquilidad que representa el confiar plenamente en el Eterno.

Si mi modesto trabajo aquí presentado le ha sido de bendición, no olvide que este sitio y su autor se mantienen gracias a Dios, que en parte canaliza Su bondad a través de la colaboración económica de los lectores.
No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso para ser parte de la Obra del Eterno.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le son fieles servidores, y que sepamos construir Shalom, Iebarejejá H'.

 Yehuda Ribco

comentario@serjudio.com?subject=Rap1970

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