Judaismo conversion Israel Mashiaj Tora Dios amor paz

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Lic. Prof. Yehuda Ribco (II Adar 20, 5763 - 24/3/03)

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BeShem H' El Olam


 Respuestas a Preguntas
// Conversión // Identidad gentil        

      ¿Cumplir preceptos de judíos?

Claves: Gentil, justo, noájida, mandamiento, precepto, Torá, conversión, Dios, judío, judaísmo, Israel, hebreo, identidad, guiur, tribunal, din, rabino, estudio

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Leyendo una de las cientos de preguntas y respuestas, he topado con una que
habla del gentíl.
Es cierto que el Shabat solo deven de realizarlo los hijos de Israel, pues
fue pacto hecho por D"S.
Osea, que un gentil justo, será mejor que no celebre el Shabat (según he
leido en su respuesta).

En el caso de que un gentil (mi caso), esté estudiando mediante libros
(Shuljan Aruj), que son para una futura conversión, que habla de las leyes
Judías y en ellas, la forma correcta de reacizar distintas celebraciones
(Shabat, Yom Kipur, Pesaj...) entonces...
¿Podría un Gentil realiar la celebración o parte?

En mi opinión, creo que deveria de familiarizarse con estas fiestas(para
ello celebrarlas), para que el Tribunal Rabínico que es el que tome la
decisión sobre la conversión, esté seguro de si hacerla o no.

Perdón si no me he explicado correctamente.

Gracias

David D.
País: España

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Shalom.
Gracias por participar.

Evidentemente que las mitzvot -preceptos- calificadas como éticas (y que no están incluidos en los preceptos universales y sus derivados) pueden y debieran ser cumplidas también por los gentiles que desean estar apegados al Eterno. Por ejemplo: tzedaká, amor al prójimo, respeto a los padres, honestidad comercial, no mentir, etc.
Sin embargo, no puede creer que está dando cumplimiento a un precepto, pues no lo está haciendo; sino que está emulando, por propia voluntad y deseo de superación, el modo de vida que Dios ha destinado para la nación judía.
Por tanto, como NO cumple un precepto, no obtiene la elevación espiritual correspondiente; aunque SÍ está actuando con nobleza, y consecuentemente obteniendo el perfeccionamiento personal que le posibilita alcanzar un mayor nivel espiritual.

Ahora, en lo que respecta a los preceptos que son calificados popularmente como rituales o de identidad judía, y que son exclusivos para los judíos, debemos ser muy cuidadosos.
La Torá identifica a los preceptos dados a Israel como exclusivos y excluyentes para los miembros de Israel, especialmente:

  • Circuncisión (la ritual, no la que se hace por motivos de higiene o salud);

  • Uso de tzitzit (Talit);

  • Uso de Tefilín;

  • Colocación de mezuzá;

  • Consagración de Shabbat y festividades judías;

  • Ofrendar ciertos korbanot, cuando el Templo estaba en pie y funcionando;

  • Estudiar Torá sin la instrucción personalizada de un maestro idóneo de Torá; entre otros mandamientos.

El gentil que, movido por su genuino amor al Eterno y por su falta de conocimiento de los límites establecidos, hiciera alguno de estos mandamientos (que son heredad de la nación judía, y no de patrimonio general), en lugar de estar fortaleciendo un lazo positivo con el Eterno, está viciando su relación con Él; ya que está usurpando aquello que el Todopoderoso ha entregado a otro como heredad.
En consecuencia, no sólo NO obtiene beneficio material o espiritual con estas acciones, sino que está debilitando su integridad espiritual. (Tome el ejemplo de los primeros cristianos que siendo gentiles se apropiaron indebidamente de algunos preceptos judíos, ¿en qué terrible lejanía del Camino ha derivado esta adjudicación que tuvo un inicio con tan piadosa intención?).

Ahora bien, aquella persona gentil que está embarcada en un proceso formal de conversión, y por tanto en relación didáctica con algún rabino/maestro adecuado, es orientado personalmente en aquellos aspectos de los preceptos que puede degustar, y cuales le son vedados hasta el momento de cristalizar su conversión.
El tutor/instructor le delimita con precisión hasta dónde le está permitido actuar las mitzvot, y cuándo patentizar claramente su condición de gentil.
Por ejemplo, si le invitan a una cena sabática, sabe qué no debe hacer y qué sí puede hacer en el hogar judío observante de los preceptos, y de ese modo experimenta por un momento el regocijo del Shabbat. Luego, en su vida personal, retoma la vida de gentil piadoso; es más, adrede debe profanar el Shabbat (sin que su conducta sea una ofensa para nadie), pues así queda claro para usted, como para el que le viera, que usted aún no se ha convertido y que SU tarea es cumplir los preceptos para las naciones y NO los preceptos para los judíos.
(El único paralelismo que se me ocurre de la vida civil es el del que está aprendiendo a conducir en una academia y que aún no tiene el permiso para hacerlo expedido por la autoridad correspondiente. Mientras está con el instructor y en el carro identificado como "escuela", tiene permitido conducir, pero luego, en su vida cotidiana la ley no se lo autoriza).

Así pues, joven David, ya sabe.
No deje que su amor por crecer lo lleve a tropezarse en el apresuramiento.
Vaya lento, con pausa y firmeza, y si Dios quiere encontrará la senda a su elevación.

Si mi modesto trabajo aquí presentado le ha sido de bendición, no olvide que este sitio y su autor se mantienen gracias a Dios, que en parte canaliza Su bondad a través de la colaboración económica de los lectores.
No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso para ser parte de la Obra del Eterno.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le son fieles servidores, y que sepamos construir Shalom, Iebarejejá H'.

 Yehuda Ribco

comentario@serjudio.com?subject=Rap2056

 


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