Lic. Prof. Yehuda Ribco (Iyar 4, 5763 - 6/5/03)

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Claves: Torá, Tanaj, Biblia, bíblico, profeta, profecía, justicia, social, amor, Dios, Hashem, respeto, vigencia, actualidad, generaciones, generación, nabi, navi, ledorot, mensaje, profético, Amós

Pregunta:   shalon, espero que al resivir este pequeña nota, este gozando de plená salud, y pues este reciviendo las ricas bendiciones de dios,

quiero preguntar, sobre amos¿ cual seria hoy la actitud de amos frente al mundo? amos es considerado el profeta social, hoy su lucha tambien seria social?

Darío U.
País: Bolivia

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Shalom.
Gracias por escribirme.

A los profetas cuyos libros están incluidos en la sección denominada "Nebihim ajaronim" dentro del Tanaj, se los conoce como "profetas para las generaciones", pues por regla general sus visiones y discursos sirven como excelsa enseñanza, vital y trascendente, para todas las generaciones.
Amós es uno de ellos.
Debe quedar claro que es la enseñanza lo que nos sirve a nosotros, tal como a todas las generaciones posteriores al profeta; no es necesariamente referido para todas las generaciones el exacto contenido del mensaje o visión profética.

Por otra parte, no sé si es lo más correcto caracterizar a éste o aquel profeta como más o menos interesado en el plano de lo social, pues:

• los profetas como tales, cumplían la misión que el Eterno les daba, no la que ellos escogieran o prefirieran (vea Amós / Amós 7:14-15).
  Si Amós dijo cosas extraordinariamente justicieras, y que nos impresionan como muy modernas y actuales a pesar de su extrema antigüedad, tal como: "Más bien, corra el derecho como agua, y la justicia como arroyo permanente" (Amós / Amós 5:24), no lo hizo de su corazón y mente, sino como boca de Dios. Es el Eterno el que está hablando a través de las palabras del profeta, y no es el profeta el que habla lo que le place.
   

• El mensaje básico de los profetas es el de buscar al Eterno (vea Amós / Amós 5:6) por medio del camino que Él propone, que es el de aplicarse concienzudamente al cumplimiento de los preceptos, para de ese modo servir a Dios como Él quiere y demanda. Si de esto se deriva una vida social más justa y armoniosa es un beneficio secundario.

Antes de despedirme, un recordatorio: ¿Ya ha colaborado con nuestra tarea sagrada?

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le son fieles servidores, y que sepamos construir Shalom, Iebarejejá H'.

 Yehuda Ribco

E-mail: comentario@serjudio.com?subject=Rap2235

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