Lic. Prof. Yehuda Ribco // Tishrei 11, 5764 - 7/10/03

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             Bashert: gemelos de alma

Claves: Alma, gemela, bashert, media, naranja, Adam, Eva, paraíso, cielo, decreto, matrimonio, noviazgo, amor, pasión, confusión, Talmud, judío, judaísmo, Torá, bíblico, Biblia, Israel, israelita, hebreo

Pregunta: SOY JUDIA DE SANGRE, LO DESCUBRI HACE 2 AÑOS. MI BISABUELO ERA RABINO,
CUANDO LO SUPE COMENZE A HACER TESHUVA. CELEBRO SHABAT Y DESEO APRENDER
TORAH. TENGO MUCHAS PREGUNTAS; .

ME INTERESA MUCHO EL TEMA DE LAS ALMAS GEMELAS. ESPERO PUEDAN AYUDARME.
GRACIAS

Desconocida
País: Desconocido

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Shalom.
Gracias por participar.

Le recuerdo que una persona es judía si nació del vientre de una judía, o si se ha convertido al judaísmo formalmente.
Hay muchas personas que tienen padre, abuelos, bisabuelos, etc. que son judíos, pero ellos no lo son.
Le recomiendo, por el bien de su espíritu y bienestar de su vida, que consulte lo antes posible personalmente con un rabino capacitado.

Sobre el tema del bashert, las almas gemelas, ya hemos escrito anteriormente.
Le sugiero que revise en esta sección: "Creencias", y en "Familia".
Ahora daremos una breve idea.

Hay una opinión en el Talmud (Sanhedrín 22a) que enuncia: "Cuarenta días antes de formarse el feto, una voz celestial anuncia: 'Tal persona será para éste'" (traducción libre).

Según explican algunos, esta afinidad de almas es posible aprenderla con lo acontecido con el primer ser humano.
Como ya hemos explicado en otra oportunidad, Adam originalmente era varón y hembra, dos seres en uno.
El Eterno los separó, con la intención de que ellos voluntariamente se buscaran, y al encontrarse, activamente se reunificaran nuevamente y volvieran a convertirse en "una sola carne" (Bereshit / Génesis 2:24).

Ahora bien, hemos de entender esto en sus cabales términos (para lo cual, nos apoyamos en el eminente Maimónides, en una carta dirigida al prosélito Rav Ovadia).
El Eterno nos ha creado como seres con libertad para elegir nuestro camino, los pasos que damos en nuestras vidas. Si bien Dios dispone las cosas para que los eventos acontezcan, en última instancia es cada uno el responsable por los actos que hace o deja de hacer.
Así pues, yo he elegido a mi cónyuge y ella a mí, y no se nos ha impuesto una relación arbitrariamente desde lo Alto.
Luego, la relación que construyamos mi cónyuge y yo depende también de nosotros, y no de algún cerrado Destino que nos mantiene apresados a sus decisiones, que resultan ser ajenas a nuestra voluntad.
Los frutos de nuestras elecciones y relaciones, nos darán bienestar o angustias.

¿Cómo se compatibilizan estas afirmaciones básicas del judaísmo (libre albedrío, responsabilidad personal por la conducta, retribución de acuerdo a las acciones), con la idea de una pareja anunciada en el Cielo cuarenta días antes de la concepción?

Una respuesta es la siguiente.
En lo Alto se anuncia cuál es la pareja ideal para cada uno, PERO, depende de cada persona encontrarla y hacerla su pareja.
Pero, como no se sabe, ni se puede saber, quién es la persona seleccionada por Dios para ser nuestra pareja ideal, debemos confiar en que la persona que hemos escogido como cónyuge es la persona indicada, y a partir de esa confianza mutua construir juntos un proyecto de vida en común a la Luz de la Torá.

En resumen, no hay que esperar a que un inexistente Destino nos una a nuestra media naranja, sino tomar nuestras vidas en nuestras manos, y comprometernos con aquel que hemos escogido como nuestro cónyuge para que juntos vivamos como si fuéramos gemelos de alma, y así alcancemos la pareja que idealmente nos fuera asignada en lo Alto.

No esperar de lo Alto, sino crecer desde donde uno está, ese es el camino luminoso...

Quedo a sus órdenes.

Shaná Tová, y le deseo lo mejor, y le recuerdo que nuestro sitio se mantiene gracias a la colaboración de los generosos visitantes.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le son fieles servidores, y que sepamos construir Shalom, Iebarejejá H'.

 Yehuda Ribco

E-mail: comentario@serjudio.com?subject=Rap2574

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