Claves: Judío, judaísmo, identidad, comodidad,
responsabilidad, adulto, maduro, compromiso, esfuerzo, rabínico, rabino,
sabio, halaja, fidelidad, Biblia, Pentateuco, Tanaj, Torá, Talmud, Midrash,
bíblico, Biblia, Israel, israelita, hebreo, nación, precepto, mandamiento
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 Pregunta: Hola Prof. Yehuda Ribco
Le formulo la cuestión de la siguiente manera:
1- debido a que en muchisimos lugares la
costumbre al saludar es dar la mano o un beso, entre hombres y mujeres, no
es posible permitirlo?,
2- ya que es demasiado difícil evitarlo ( más
para un estudiante universitario),
también sé que el motivo de este decreto es
que el tocar puede llevar a algo peor.
3- Yo creo que sí es posible besar(saludar) a
una mujer, y hacerlo unicamente por saludo sin ninguna intencion diferente.
4- La verdad es basatante incomodo que te
conoscan en la universidad y en general por aquel que no toca mujeres, y no
me vengan a responder algo como esto: "qué importa que te aveguences si
haces la voluntad del Eterno", ya que no estamos hablando de ningún Jok o
algún mandamiento emanado directamente de D-os y su Tora. Sino de un decreto
rabinico que tiene el fin de evitar algo peor.
5- Le repito, yo esto y seguro de que
cualquier persona puede cuidarse de no sentir nada sexual hacia el otro sexo
por el hecho de besarce, sumado al hecho de que es simplemente la manera de
saludar en este país. Además, si uno ya se siente del bando de los
negligentes, puede ser peor.
6- Verdaderamente yo he observado que estos detalles causan tontas
separaciones entre los mismos judíos, por ejemplo: los muy ortodoxos,
aquellos que no entran en las universidades, ni trabajan, sino que estan en
la sinagoga todo el día, sencillamente no tienen este tipo de dificultades.
Y hacen ver a los otros como que no son temerosos de D-os, o como que no
respetan las leyes rabinicas,
7- o se apresuran a clasificarlos como
conservadores e incluso reformistas por simples detallitos como este que le
mensiono.
8- Además, le repito, yo podria tranquilamente
no pararle a esa halaja, pero eso causa que me sienta del bando de los
negligentes y molesta cual piedrita en zapato, lo cual es pésimo para
continuar cumpliendo las mitzvot con entusiasmo
9- y no te permite ponerte tus propios
limites, según tu propia razón y tu propia situación personal.
Gracias por escuchar.
Salvador S.
País: Venezuela
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gracias.)
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Shalom,
gracias por escribirme.
Respuestas en su orden.
1- No.
Sin embargo, si por cuestiones profesionales un varón debe estrechar la mano
de una mujer, y no tienen otro remedio que hacerlo, tiene permitido hacerlo.
Pero no es un permiso a priori, sino, como último recurso.
En cuanto a besos, abrazos y otras manifestaciones que conlleven contacto
corporal, son prohibidas.
2- ¿Y quién dijo que la vida es o debe ser
fácil?
Quizás a un ladrón empedernido le resulte difícil dejar el robo, ¿por eso
habría que permitirle robar?
O a un vicioso de la pornografía le costara enormidades no consumirla,
¿entonces la tendía permitida?
No estimado señor, la ley no se aplica si a uno le gusta o no, si le
conviene o no, si le es cómoda o no.
La ley es la ley, sea fácil acatarla o no.
3- En el judaísmo, las opiniones son siempre
válidas, en tanto no lleven a actuar en contra de las normas.
En el caso que usted manifiesta, su opinión es muy respetable, pero conduce
a contrariar las normas. Por lo cual...
4- ¿Desde cuándo los decretos rabínicos son
pasibles de ser rechazados según el antojo personal?
El Eterno confirió en Su perfecta Torá el derecho a los tribunales judíos de
dictaminar las leyes que ellos consideraran útiles y necesarias.
Siendo así, los decretos rabínicos que tan poco valor parecen tener a sus
ojos, están avalados y confirmados por Dios.
Por lo cual, oponerse y rechazar la legislación rabínica, es en última
instancia oponerse y rechazar la Voluntad de Dios.
Por otra parte, quizás mañana le incomode que lo conozcan como el muchacho
que no come en la cafetería de la Universidad, o el que no va a clases en
Shabbat, o el que no consume alcohol desmedidamente, o el que respeta a sus
padres, o el que no sale con chicas gentiles... ¿cambiará entonces usted SU
identidad por el qué dirán los otros?
Si es así, debería esforzarse un poco más en fortalecer lo que es suyo, lo
que le pertenece, en aprender acerca de lo que es o no es judaísmo, para
estar orgulloso de ser judío y actuar como tal.
Pues de hecho, sí, es una pena avergonzarse por tener que actuar como
debiera actuar un judío.
5- En mi país hay un viejo dicho: "A Seguro
se lo llevaron preso".
Nadie puede estar seguro de que nunca incurrirá en errores, pecados,
crímenes, extravíos, etc.
Es por eso que los Sabios, en su gran comprensión de las cosas humanas, han
establecido cercos para defender a la persona de conductas que conducen a lo
erróneo.
Aquel que pretenciosamente supone que está seguro de tal o cual conducta
errónea, ya ha dado un paso en dirección a ella...
6- Yo no conozco a "los ortodoxos",
tampoco a "los muy ortodoxos".
Pero conozco a muchos judíos muy observantes de los preceptos. Y todos ellos
son trabajadores, muchos de ellos son profesionales universitarios, o están
estudiando sus carreras laicas que les hacen sentirse realizados y
que con la ayuda del Eterno les brindara medios de subsistencia.
Entonces me pregunto: ¿quién parece que está poniendo "tontas
separaciones entre los judíos"?
7- Preservar la propia identidad, y de paso
respetar lo que es LEY, me resulta algo más que un "simple detallito".
El desprecio carente de fundamentos hacia lo que no se comparte no es una
señal de tolerancia y apertura, sino de cerrazón y negación a querer
siquiera pensar en modificar en algo la propia ideología o resolución.
Amigablemente le aconsejo que sea un poco más amplio, y que antes de
determinar que algo es valioso o no, dedique tiempo y energías para
comprenderlo.
Le aseguro que esto es un buen camino para la vida, sea en lo espiritual o
en lo material.
8- Dios le ha dado la capacidad para decidir
si quiere andar por el camino correcto o no.
Él no gana ni pierde absolutamente nada si usted cumple o no con lo que debe
cumplir.
El que se beneficia o perjudica, es usted (y su entorno).
Así pues, le sugiero que medite qué es lo que prefiere para usted y los
suyos: una vida de comodidad, antojadiza y sin trascendencia. O, la vida
verdadera.
De usted depende.
Y si se decide por lo que no ha sido determinado como correcto por Dios, no
trate de quitarse la responsabilidad, o la culpa, atribuyendo la falta a
otros, otros, a la normas o tradiciones o vaya uno a saber qué...
9- ¿Y si su razón decide robar, asesinar o
violar?
¿Y si su pensamiento admite que es bueno y beneficioso matar judíos, negros,
chinos, etc.?
¿Y si un día se fastidia con todo y supone que el suicidio es la solución?
Pues, ¿sabe qué?
No es la razón humana carente de Torá y preceptos, y mucho menos el antojo
sin razón, el camino para vivir como persona libre.
Para concluir, apreciado joven, le recuerdo
que usted es libre de optar la senda que transitarán sus pasos, pero que
sería de sabio advertir las señales que personas duchas y bien intencionadas
han puesto a los lados del camino, para señalarlo y darle mayor seguridad
a su travesía.
Si usted decide andar a 200km/h en el tramo que es de 45, ¿a quién engaña?
¿A usted? ¿A la autoridad? ¿Al prójimo? ¿A todos?
Si usted decide no respetar el cartel de "Pare", ¿a quién puede lastimar?
En resumen, le sugiero que intensifique sus estudios referentes a judaísmo,
que en definitiva es lo que le da sentido trascendente a su vida.
Que su actitud al estudiar sea lo más falta de preconceptos y de prejuicios.
Y especialmente, que no tome sus obligaciones personales como una imposición
maliciosa que vienen a perturbar su vida y castigarlo injustamente, sino
como lo que realmente son: una ayuda para su bienestar verdadero y su
trascendencia.
Quedo a sus órdenes.
Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H'.
Yehuda Ribco
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