Lic. Prof. Yehuda Ribco // Jeshvan 30, 5764 - 25/11/03

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             ¿Dios nuestro y de nuestros antepasados?

Claves: Matrimonio, casamiento, ketuba, acta, documento, testimonio, judeidad, rabino, beit, din, rabínico, corriente, asimilación, identidad, nacional, espiritual, conversión, antepasado, error, pecado, mixto, aceptable, legal, válido, jupá,  amor, judío, judaísmo, religión, Biblia, Pentateuco, Tanaj, Torá, Talmud, Midrash, bíblico, Biblia, Israel, israelita, hebreo

Pregunta:  Licenciado Ribco:

Mi nombre es Federico ---- , tengo 27 años y soy de Buenos Aires.
Previo a todo quería agradecerle enormemente por la valiosa labor que Ud. realiza. Asimismo, aprovecho para decirle que sus respuestas evidencian su gran sabiduría y sobre todo es destacable su claridad y lógica al expresarse. Debo confesarle que no sólo leo su página por el gran interés que tengo en la temática judía, sino también porque admiro enormemente su forma de redactar, la cual me es de gran ayuda para mi profesión, puesto que soy abogado.

¿Por qué un gentil con ascendencia judía acreditada tiene prohibido participar de los rezos del siddur donde se hace referencia a los antepasados israelitas, y en cambio sí puede hacerlo un guer que no tiene ningún antepasado israelita?

Muchas gracias por sus sabias respuestas,
Shalom,

 Federico B.
País: Argentina

Deben incluir en todos sus mensajes para nosotros su nombre y apellidos completos, edad, profesión o actividad, el nombre de la ciudad y país donde vive. Si falta alguno de estos datos, probablemente su email no sea respondido de ningún modo. Presten atención a las REGLAS, gracias.)

Shalom,
gracias por escribirme.

Una persona judía, sea por nacimiento o por conversión, cuenta con los derechos y deberes de la persona judía. Entre éstos se halla el de rezar las plegarias estipuladas formalmente en el libro de rezos, denominado Siddur.

Una persona, sea que enumere entre sus ascendientes a judíos o no, está implicada exclusivamente en el cumplimiento de los preceptos para las naciones, es decir, los siete preceptos universales más sus normas complementarias.

Por lo cual, es justo y apropiado que un judío que ha nacido gentil (es decir, uno que se ha convertido legalmente al judaísmo) rece cosas tales como "Dios nuestro y Dios de nuestros antepasados", ya que él es fiel a Dios, y es considerado como descendiente directo del patriarca Avraham, quien fuera el primero de los fieles a Dios.

Pero, es inapropiado e inadmisible que el descendiente de un judío que ha despreciado su identidad nacional/espiritual y por eso ha preferido asimilarse (formando pareja con personas ajenas a la Familia judía), diga "Dios de nuestros padres", pues, ¿acaso sus ancestros asimilados a culturas ajenas mantuvieron su adhesión hacia Dios?
Si un heredero gentil de matrimonio mixto encuentra que necesita regresar al hogar espiritual (el judaísmo) del cual fuera desterrado por acciones de sus ancestros, tiene abierta la puerta de la conversión formal al judaísmo.
Y si es descendiente judío de un matrimonio mixto, sugiero que se ponga en contacto personal con el rabino de su localidad, para que le ayude a reparar en la mayor medida posible los daños causados por la conducta errática de sus mayores.

Quedo a sus órdenes.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le son fieles servidores, y que sepamos construir Shalom, Iebarejejá H'.

 Yehuda Ribco

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