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Lic. Prof. Yehuda Ribco // Nisán 20, 5764 - 11/4/04

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Respuestas a Preguntas // Profetas // Valores
¿De tal palo tal astilla?
Claves: Profeta, profecía, milagro, maravilla, Eliseo, Elías, David, Abdías, conversos, hacha, madera, árbol, bosque, religión, Midrash, Talmud, rabino, rabínico, oral, Torá, estudio, bíblico, Biblia, Israel, israelita, hebreo, judío, judaísmo
Pregunta: Saludos, profesor Yehudá. Hace algunos semanas atrás tuve la oportunidad de adquirir un Tomo del Talmud (Sanhedrim) y allí leí algo sumamente interesante: "El mango del hacha que derriba el bosque proviene del mismo bosque". Este dicho se le aplicó a David Hamalej y al profeta Abdías. Le ruego que, por favor, me de una explicación al respecto, pues esta porción Talmúdica me ha impresionado grandemente y no quiero errrar al blanco y crearme falsas expectativas. La Paz sea sobre su vida y familia. Alfredo Z. País: Venezuela Deben incluir en todos sus mensajes para nosotros su nombre y apellidos completos, edad, profesión o actividad, el nombre de la ciudad y país donde vive. Si falta alguno de estos datos, probablemente su email no sea respondido de ningún modo. Presten atención a las REGLAS, gracias.)
Shalom, gracias por escribirme. Agradecería que las citas fueran precisas, dando la exacta ubicación de las mismas, ya que no poseo una memoria fotográfica que recuerda todo lo estudiado o leído y a veces pierdo preciosas HORAS a las búsqueda del pasaje que me están pidiendo que explique. Ahora pasemos a la respuesta. El Talmud dice: "Del mismo bosque proviene el mango del hacha que lo tala" (Traducción libre de TB Sanhedrín 39b) <<< Así debieran ser las citas El profeta Ovadiá, quien fuera un idumeo converso fielmente al judaísmo, profetizó (Ovadia / Abdías 1:1) contra Edom (su nación de origen). El Eterno le dio este mérito en retribución por su fidelidad y nobleza de espíritu, pues convivió con dos enfermos espirituales (el rey Ajav y su reina Izebel), fue poderoso y capaz de hacer mucho daño, y sin embargo, escogió ser una persona de bien, entregada completamente a las causas justas. El rey David, quien fuera descendiente por línea paterna de una conversa proveniente de la nación de Moab, fue el encargado de guerrear contra Moab y subyugarla (2 Shemuel / II Samuel 8:2). Similarmente a lo anterior, David como rey tuvo miles de chances de transformarse en una bestia dictatorial, y sin embargo, y a pesar de sus humanos errores, fue un hombre que a duras penas trató de andar recto. Por lo cual, el Eterno le dio la ocasión para avasallar a quienes podrían reclamar (de forma improcedente) parte en el trono de Israel. ¿Cuál es la enseñanza de todo esto? La persona de bien desarrollada espiritualmente (como David u Ovadiá), no es la que logra solamente reprimir a su ietzer hará -inclinaciones hacia lo negativo-, y entonces vive como si no tuviera tendencias negativas, sino aquella que somete a su voluntad a sus energías naturales que le hacen desear lo malo para encauzarlas hacia obras positivas. David podía haber abrazado a Moab y dañar por siempre a Israel, pero prefirió someter a la nación dedicada a la impureza. Ovadiá podía haber vuelto a las prácticas idolátricas de su pasado, pero decidió someterse a la divina Voluntad y ser fiel a lo Bueno. En resumen, el propio mal es el que también posibilita que haya herramientas para construir el bien. Quedo a sus órdenes por si le quedan consultas o dudas. Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le son fieles servidores, y que sepamos construir Shalom, Iebarejejá H'. Yehuda Ribco Nuestro sitio se mantiene gracias a la colaboración de los generosos visitantes, colabore con nosotros, para traer bendición a su vida y al mundo.. E-mail: comentario@serjudio.com

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