Lic. Prof. Yehuda Ribco // Tishrei 3, 5765 - 19/9/04

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 Respuestas a Preguntas // Bien y mal

Pregunta:       B"H
Saludos Yehuda.

Algo que me intriga.

1- Si tenemos libre albedrio, como es que muchas veses
oramos por las personas y hacemos peticiones a D-s por ellas?.

2- Puede D-s cambiar
sus vidas, sin interferir con el libre albedrio?

3- Pido mucho a D-s por mi
hijo. Puede D-s descaminar a las personas de sus malos camino, cuando el dice
que escojamos la vida.

4- Si es nuestra decicion. como oramos entonces, o mejor dicho como debemos
orar para que D-s ayude a otros?

5- Pido a D-s que descamine a la mujer que tiene
a mi hijo fuera de el camino hacia D-s. Puede quitar D-s a esta mujer, si
ella decidio descaminar a mi hijo o si mi hijo decidio descaminarse?

6- Como es que
puedo pedir a D-s que ayude a mi hijo en situaciones como estas?

Gracias

En reserva
 EUA

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Shalom,
gracias por escribir.

Sobre este tema ya hemos escrito en más de una oportunidad, por lo que le recomiendo que lea todo lo que está publicado, especialmente en la sección "Bien y Mal".

Ahora le daré unas breves respuestas:

1- El misterio de la oración es grande, pero tiene algunas respuestas que son accesibles a nuestro entendimiento, permítame darle dos:

1. Cuando rezamos, más allá de la ayuda que pueda provenir de lo Alto, enfocamos nuestras energías en busca de alguna solución. Esta concentración especial en procura de resolver los problemas, muchas veces sirve para aliviarnos del problema o para remediarlo.
   Además prepara el corazón y la mente para descubrir aquello que quizás está presente y confundidos y atribulados no lo hemos percibido (Igueret HaRanbán a su hijo).
    

2. La oración puede provocar que el Eterno mueva las piezas de nuestro alrededor, de tal manera que se nos facilita la respuesta que estamos esperando.

2- El Eterno es misterioso (Ieshaiá / Isaías 45:15), y su proceder supera nuestra capacidad de entendimiento (Ieshaiá / Isaías 55:9). Él puede actuar de tal manera que el libre albedrío de la persona queda intacto, y sin embargo no queda más opción que la que Él ha escogido de antemano.

3- Cada persona adulta y mentalmente capaz es responsable por sus actos (Avot 3:1).
El Eterno puede facilitar u obstaculizar las posibilidades, pero la decisión en última instancia es de la persona. Tal como dice el Talmud (Berajot 33b): "hakol biidei shamaim jutz meirhat shamaim - todo está en manos del Cielo, excepto la reverencia al Eterno". Esto implica que la persona siempre es responsable por sus decisiones éticas, pero no es directamente responsable del contexto en el cual vive.

4- Podría ser, por ejemplo: "Eterno, te pido que sea Tu voluntad que  _la persona_  encuentre el camino hacia Ti".

5- El remedio más poderoso que tenemos contra las influencias negativas es la auténtica educación en Torá y preceptos.
Por otra parte, podemos pedir al Eterno para que Él nos dé una mano y auxilie a una persona que esté en un problema, pero no tenemos derecho a suponer que Él obrará milagros a nuestro favor, tal como nuestros Sabios declaran: "ein somjin al hanes - no hay que apoyarse en el milagro".

6- Abriendo de par en par su corazón ante el Eterno,
para que brote todo su dolor y frustración,
y teniendo plena confianza en que TODOS los caminos del Eterno son buenos.
Y por supuesto, haciendo absolutamente todos sus intentos posibles para encaminar a su hijo por la senda correcta, de la cual se ha apartado levemente.

¿Colaboró usted ya con SerJudio.com?

Si le quedan dudas, hágalas saber, y espero que pueda encontrar/construir pronto Shalom para usted y los suyos.

Shalom.

Shaná Tová UMetucá.

 Yehuda Ribco

E-mail: comentario@serjudio.com

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