1)la oracion,prayer del q' habla lashon arah,no llegara ante el eterno,blessed is He.,porq' un espiritu impuro la rodea.
pero cuando se arrepiente de haber hablado esta escrito sobre el:en el dia de su purificacion,debera ser traido ante el cohen(vaykra 14:2)
se refiere al metzora leproso(por haber hablado lashon arah)q' decia a los q' pasaban
estoy contaminado!(13:45) p/ q' la gente reze por el.siendo q' sabia q' sus mismas prayers no serian aceptadas arriba,la tora entonces le aconsejaba q' avise a otros p/ q' lo hagan p/el
quien puede alinear lo q' esta torcido?(kohelet 7:13)se puede interpretarasi
prayer puede irradiar una luz espiritual creando exaltados edificios en los upper worlds
asegurate entonces de q' sean hechas de la propia manera.con una boca limpia de impureza.
porq' quien puede enderezar lo q' esta torcido? si la prayer will be lacking ,entonces los productos espirituales de ella lo estaran tbn.esto sera p/ al alma eterno stress,lo q' uno construye arriba no es terrenal y no se puede arreglar o mejorar por medio de otro artesano.
como Hillel declaro si yo no soy p/ mi mismo,quien lo sera?(avos 1:14)
solo la misma persona puede corregir sus errores pasados por medio del arrepentim. y una fuerte resolucion de vivir segun las leyes del proper spech.
volviendo a lo del leproso,cuando se arrepentia y alcanzaba la purificacion,sus prayers volvian a ser aceptadas arriba.tzaaras leproso era un mal espiritual no fisico
2)vimos q' es permitido hablardisparadam. del rasha,malvado
pero no debe causarsele perdida monetaria u otros danhos( asi como esta prohibido robar al pecador)
1)por medio del cuidado halashon ,el judio perfecciona los instrumentos primarios de su servicio a Hashem.-his power of speech.
no usando su lengua p/ hablar mal ,asegura q' sus palabras de tora y tefila asciendan ante Hashem obteniendo los resultados esperados.
los sabios se refieren al habla como un arte del judio,cuando el rey desea algo hecho p/ su uso personal ,solo usara el mas fino artista p/ hacerlo.alguien con capacidad de crear productos de rara belleza ,p/ ponerlo sobre la mesa real a lucir.
no obstante ni el mejor artista del mundo podria satisfacer al rey si le faltan los instrumentos necesarios,si se le obliga a usar instrumentos de baja calidad o danhados,el producto final va a ser rechazado por cualquiera y cuanto mas por el rey.!
pero si se le dan los mejores tools' el producto final sera de extrema belleza trayendo gran satisfaccion al rey.no hay mayor satisfaccion p/ Hashem q;' cuando los hijos de israel lo sirven
con palabras libres de imperfeccion espiritual.esto puede lograrse solo por medio del cuidado de la lengua
2)vimos q' no se debe hablar mal ,even si el oyente ya sabia de q; se trata,hablar negativo es wrong.
el rambam sin embargo dijo q' si algun potencialm.harmful statment fue hecho en presencia de 3 personas,los 3 estan permitidos a inf, luego,porq' cada uno asumen q' los demas lo haran publico anyway
no obstante esto no estara permitido si uno de los 3 es conocido por cuidar su lengua
o la intencion original era de hacerlo publico
segun el chapetz chaim ,rambam' permite a cualquiera de los 3 repetir la inf. even si es negativa
el chapetz chaim no encuentra justificacion p/ esta leniency
1)R'abbi yehoshua teen levi said ,el termino tora ,aparece 5 veces en los capitulos q' discuten al leproso(afliccion q' le vino por hablar lashon arah)
esto ensenha q' el q' habla l,a. s considerado como si hubiera transguerido los 5 libros de la ley(vaykra rabbah 16;6)
R'. yochanan dijo en nombre de r.yose teen zimra:el q' habla lashon a. es considerado como si hubiera negado la existencia de Hashem,como esta escrito(tehillim 12;5)a los q' dijeron,con nuestra lengua prevaleceremos,nuestros labios estan con nosotros,quien s duenho sobre nos.?(arachim1 5b)
el libro yereim explica q' cuando uno quiere hablar lashon a,.primero mira a todos lados p/ asegurarse q' la persona de la cual quiere hablar no esta presente,eso muestra q' el no tiene temor de Hashem ,ni entiende q' todas sus palabras son grabadas en shamaym..
2)hablar sobre un producto ,q' traiga a la gente a no comprarlo mas,s lashon arah ,porq' puede perjudicar al vendedor o al proveedor etc..
en ciertas ocasiones es permisible,luego aclarare)
lo mismo no se puede hacer comentarios cinicos sobre un speaker'orador
q' podrian evitar q' gente escuchara sus lecturas o debilitar el impacto de sus mensajes
los chicos deben ser educados en esta mitzva a la edad q' entiendan las cosas
hay q' ensenharles por ej a no denigrar la comida q' les fue servida,provocandole pena al chef
children tienen q' ser educados en modales y evitar estos comentarios negativos
well,despues de los primeros shocks' y desmayos ,se acostumbraran si leen y releen el tema..i.hope
no s solo p/ ustedes,su servidora lo necesita as well,nadie se salva de lashon arah
por lo menos tener conciencia y pensar antes de hablar es lo q' este tema lograra p/ el q' lo sigue constantem.
nunca se den por vencidos,es como una diet,hoy me pase pero manana no,hopefully..siempre hay q' seguirla..
najon,,no son easy halajot ,y parecen hechas p/ angeles no humanos ,don't they? pero el fact s q' esta dicho lo bashamaym hi''=no esta en el cielo(la tora),mean =Hashem no le da trabajo a la persona q' este fuera de su alcance…SI LAS HALAJOT EXISTEN S PORQ' LAS PODEMOS SEGUIR,O AL MENOS INTENTAR..
el resultado sera positivo ,no doubt,Hashem sabe q' fuimos educados desde chicos en una sociedad q' es puro lashon,so s muy dificil desacostumbrarse,pero don't worry Hashem sabe exactam. en q' medida le s dificil a cada uno,y tendra paciencia con el ,ademas de considerar su esfuerzo,nunca sera en vano!
so,is tough..
pero saben quien me lo va agradecer eternam,si lo ponen a practica?
guess who?
well,..you!
*by the way estas halajot son solo concerning judios,q' yo sepa,pero puedo re-chequear
so,si no eres judio vuelve a respirar jejej
eso no quiere decir q' no se puedan tomar de aqui buenas midot p/ uds..porq' de seguro los beneficiara muchisimo n ambos mundos
si uno se encuentra a si mismo casi terminando la shmona ezre(oracion)y sabe q' no estuvo concentrado ,como inspirarse p/ permanecer concentrado el resto de la tefila?
el sabio dio una parabola
una joven estaba en el mercado con su gran basket de manzanas,de repente un ladron se aparece y empieza a robarselas,la joven confusa se quedo parada sin saber q' hacer..
alguien q' observaba desde lejos le grita,porq' te quedas parada,q' esperas q' el se lleve todo? asi como el lleva ,tu tbn debes hacerlo!y todo lo q' lleves sera solo tuyo
lo mismo con la tefila..si uno estaba medio sonando en el medio de la tefila, y no agarro 'ninguna manzana''',esto no significa q' se debe rendir y quedarse con nada,pero si se da cuenta ,debe poner todo su esfuerzo p/ por lo menos terminar la tefila concentrado..
exactam. lo mismo con el cuidado de la lengua..
hablaste esta manana algo prohibido?
entonces preparate a la tarde a cuidar tu mala inclinacion y evita hablar mal..
y si tampoco pudiste en la tarde,pues intentalo a la noche..con seguridad Hashem te ayudara a succed,triunfar',por q' esta dicho
el q' quiere purificarse… ,el cielo lo asiste'(shabbos 104a)
2)cualquier inf, incluso no derogatoria q' pueda danhar a la persona p/ conseguir job o novio/a no debe ser relatada
esta forma de lashon s muy prevalente ,cuando personas buscan este tipo de inf.
no se puede hablar de la falta de inteligencia o debilidad de la persona,aun cuando no lo vean como negativo,compartir esa inf. puede ser danino
{er,jevre ,ahora de mi parte agrego ,q' si alguien sabe de un mal fisico o mental de una persona q' busca shiduj,es MITZVA revelarlo a la parte interesada(esta hara lo q; le parezca con la inf.)
muchas veces se esconden estas inf. y despues los problemas surgen,falta de trust,es lo peor
ademas esta dicho delante del ciego no pondras obstaculos'..(se refiere a q' la inf. le es oculta,)
lo mismo si alguien sabe q' la persona a trabajar no s de bien ,honesta ,integra etc..no s lashon comentarlo
el q' entrega inf. a los otros ,no tiene control sobre quien lo puede escuchar y donde va a ser repetido
lo q' diga de otra persona ,puede sin duda ser repetido en presencia de esa misma persona (de la q' se habla),por eso esta prohibido decir algo sobre una persona q' pueda humillarla
si fuera repetido en su presencia,incluso cuando no sea derogatoria la inf.
por ej 'esta prohibido relatar q' la persona s baal teshuva,si la persona s sensitiva con ese fact'.
eso va tbn en una comunidad donde se respeta al baal teshuva mucho.
2)sifre relata
nuestros ancestros fueron probados con 10 trials,pero el juicio fue cerrado solo por lashon arah
como esta dicho
Me han probado estas 10 veces y no siguieron mi voz(bamidvar:14;22)
la generacion del malvado rey achav estaba plagada de idolatria,no obstante eran victoriosos en la guerra,en el merito de no informar entre ellos(yerushalmi;pe'ah1;1)
esto es evidente en el fact q' nadie revelo a achav q' Ovadia,ayudado por otros mantenia a 100 profetas ,de Hashem,faltando la orden del rey.
no obstante en los dias del justo shaul,cuando informantes como doeg & ziphitess se encontraban entre judios,sus guerras no eran victoriosas.
el fact de q' en la epoca de shaul habia alumnos (childrens)q' tenian conocim. de 49 facetas de la tora,no fue suficiente ,p/ obtener el zejut''de la victoria..
1)vimos q' el q' hablar de manera derogativa de otra persona ,es degradar nuestro status de tzelem E-lokim(imagen de Hashem)so,la teshuva por hablar mal es el mismo proceso de los demas pecados entre la persona y Hashem
confesion,sincero arrepentim, regret,y la desicion de no hablar mas mal de la gente
uno no esta obligado a informarle(p/obtener su perdon) a la persona de la cual hablo ,a menos q' le haya causado danho(hablaremos luego de esto)
2)segun el libro jovot halevavot ,en el dia del juicio mucha gente va a encontrarse a si mismos creditados con buenos hechos q' ellos no cometieron,y cada uno va a declarar' these are not mine!!
entonces le diran' estos son los buenos hechos de gente q' hablo mal de vos,entonces transfiriendo sus meritos a tu cuenta…y al q' hablo mal le diran..estos hechos buenos se te quitaron(de tu credito) cuando hablastes mal de so-and-so..'
por el contrario ,muchos van a encontrar actos de culpa n su cuenta q' no cometieron
y cada uno va a protestar;THESE ARE NOT MINE!! a lo q' le diran ; estas culpas fueron sacadas de la cuenta de los q' hablaste mal..(wow..!..)
la persona puede pasarse un dia o 2 ganando bendicion eterna por medio de tora y mitzvot,solo p/ transferir sus meritos a la persona de la cual hablo mal..
y esto puede seguir asi toda la vida..
(o sea la persona se cree q' con tanta tora y mitzvot ,quien sabe q' recompensas se merece,y s cierto ,pero solo q' no sea q' llegue a su dia de juicio vacio..por haber hablado mal y transferido todo su credito a los q;'; difamo etc..)
1)una vez q' algo es definido como derogatorio,no se lo puede relatar a nadie..
uno no debe compartir esta clase de inf. negativa sobre gente con nadie,ni siquiera familia y amigos,relatar lashon arah al esposo/a no es menos prohibido q' a los demas..(ups ,n esta caemos todos,c'mmon!..)
centralizarse en la falla de los demas es indigno y equivocado
2)la persona q' q' se guarda de hablar lo prohibido merece la luz oculta,q' fue reservada p/ los justos al crearse el mundo..
y el castigo por hablar mal s en este mundo pero lo principal(castigo primario)queda p/el otro..(yerushalmi pe'ah 1:1)
hay otra razon por la cual david hamelech declaro,q' persona busca vida?..guarda tu lengua..del mal.
la persona s superior a las demas creaturas por su alma celestial,q' el creador le dio,con intelecto q' se expresa a travez del habla.la tora define la escencia del hombre
llamandolo a living being' lo cual onkelos traduce como a speaking spirit'(breshit 2:7)
pero la persona puede clamar ser superior solo cuando usa el poder del habla de manera constructiva,si usa este poder p/ el mal,entonces todas las demas criaturas q' no pueden hablar y causar la destruccion por medio de palabras ,son superiores a el..
so,cuando el escrito lee,wich man quiere vida etc—–..guarda tu lengua..etc..}
man=es la cualidad del buen habla ,la q' hace al hombre merecedor de ser man''
1)las escrituras prohiben hablar lashon arah sobre los vivos,
nuestros sabios prohiben tbn hacia los muertos
tampoco se debe hablar mal de eretz israel,como comenta el relato d ela tore q' la generacion q' merito salir de egypto,paso 40 anhos en el desierto y murio alli por hablar mal de la tierra(bamidbar 13-14)
lo mejor es no concentrarse en lo negativo incluso en cosas no sagradas,como los estudiantes q' vieron el cadaver deun animal y
comentaron sobre el mal olor ,el sabio q' los acompanaba respondio
pero miren q' blancos son sus dientes!..
2)pintense este escenario.un judio es instruido a q' entre al templo de Hashem,pararse ante el holy ark y acusar a sus semejantes de los pecados q' sabe de ellos.sin duda incluso el mas bajo entre nos. va a poner en peligro su vida y no va a llevar a cabo esa orden..
pero la gente no se da cuenta q' s exacto lo q' sucede cuando hablan lashon arahcomo dicho en el tana d'vei'eliahu(1,18':64)
cuando el malvado habla lashon arah ,este asciende hasta el trono.de gloria..
por eso no s dificil entender la gravedad de este pecado,y el pesado precio q' se pagan este y el otro mundo
por eso si queremos vivir buenos dias en este mundo y eternal bliss en el otro nuestro primer paso es guardar nuestras lenguas
ahora ,aquellos q' se esfuerzan por evitar lashon pueden estar seguros q' Hashem los escucha y silenciara al acusador'(yetzer)
1)la tora dice;lo telej rajil beameja, do not go as a gossipmonger among your people(vaikra 19-16)
o sea cuando el judio se porta como ameja=por ignorancia o tentacion esta en la categoria de ameja
es ok estar focus en los defectos de gente mala y cruel,pero el q' peca por ignorancia s diferente..y no se puede ir chusmeando de ellos o lo q' hicieron etc..
2)como mencionado anteriorm. Hashem devuelve a los juddios de la misma manera q' se portan los unos con los otros
so si viven en paz y armonia entre ellos ,satan no los puede indictar,hashem no lo permite antes esas condiciones,el midrash dice q' even cuando la nacion peca en los peores pecados como servir a idolos
hashem no los castiga mientras esten unidos y n paz
personalm. hablando cuando la persona se restrains de hablar mal de sus companeros,then en el cielo el acusador no tiene poder de acusarlo
por lo contrario,cuando se habla lashon arah eso provoca ira hacia el q' hablo
he's a well meaning fellow,puede entenderse como he's well meaning pero no muy inteligente..or he's well meaning pero sus acciones son malas..
si uno quiere decir he's well meaning & sincero ,hay q' aclarar q' a eso se refiere
2)el camino q' uno actua con los demas va a determinar como heaven va a actuar hacia el.
por ej ,si uno trata de dejar pasar el mal q' alguien le hizo,y actua hacia los demas con bondad y comprension,entonces el despierta ese atributo en heaven,Hashem lo juzgara con mercy y le mostrara bondad desde arriba
como esta dicho por aur sages
el q' se abstiene de devolver segun la medida q' pecaron hacia el va a tener sus pecados perdonados(rosh hashana 17a)
ademas en su merito la nacion judia se beneficiara tbn con compasion
el q' hace lo contrario y hace el mal sin compasion ,el atributo de justicia se manifiesta sobre el especificam.y la nacion judia
segun como el mide lo mediran de arriba(meguilla 12b)
1)hablar mal de alguien incluso cuando la inf. ya es sabida publicam,es considerado lashon arah tbn,porq' como anteriorm. dicho hablar mal de otra persona es shamful de por si
inf. negativa sobre judios q' leemos en el diario no debe repetirse,ademas sabemos q' los diarios tienden a exagerar..
anyway incluso si uno sabe q' s cierto no lo debe repetir
2)
talmud yerushalmi(peah 1;1)dice q' la recompensa por estudiar tora es = a la de todas las demas mitzvos juntas,y el castigo por hablar lashon es = a la de todos los pecados juntos…
por eso la antitesis de el estudio de la torah=lashon arah
espiritualm. el estudio de la tora impacta a las esferas elevadas de otros mundos como ninguna otra mitzva puede
lo contrario s cierto tbn,el mal espiritual q' lashon arah causa s infinitam. mayor al causado con cualquier otra transgrecion,y su efecto en las esferas es tremendo,por eso su castigo es = l de todos los demas pecados combinados..
1)no se puede hablar mal de una persona ,incluso cuando el mismo dice q' no le importa q' eso se diga de el
hablar negativam. de alguien es vergonsozo en si,
es contrario al status' exaltado de la persona como criatura q' fue hecha betzelem Hashem,en la divina imagen
y esto no se altera con el fact de q' se le dio permiso a la persona de hablar derogatoriam.
2)q' persona quiere vida?q' le gusta ver dias de bien?
guarda tu lengua de evil,y tus labios de hablar enganho ,haz el bien,busca la paz y siguela..(tehilim 34:13-15)
los comentadores explican q' el termino life'se refiere al mundo futuro,mientras q' dias ,son los dias de la persona en este mundo(q' son solo dias' en comparacion con la vida eterna del mundo futuro)
debemos cumplir 613 mitzvos,sobre ellas Hashem nos dice;
mira q' he puesto hoy ante ti vida y lo q' es bueno..q' debes amar a Hashem,ir en sus caminos y observar sus mandamientos(devarim 30;15-16)
entonces porq' el rey david dice en los versos citados anteriorm. q' la calidad de la vida de uno depende de guardar la lengua?
es q' el amargo pecado de lashon arahpuede envolver la trasgrecion de numerosos preceptos ,positivos y negativos,a un nivel q' no se encuentra en otros pecados,por eso cuidar el lashon es la clave' p cumplir nuestras obligaciones con Hashem y la gente
cuando la persona es cuidadosa de no hablar disparadam. de su projimo,o de no avergonzarlo,cuando trata de evitar comentarios q' sabe van a traer disputa y si se cuida de otras halajot en cuanto a lashon es mas seguro q' va a evitar otro tipo de pecados tbn.si alguien es cuidadoso de causar mal con sus palabrasseguro q' no lo hara con su accion!!
entonces alguien q' trata constantem. de cuidar su lashon podra cumplir con todas sus obligaciones
2 formas de spech derogativo ,objetivo o subjetivo son prohibidas incluso cuando el q;' habla menciona q' el mismo tiene esos defectos o cometio el mismo acto
so vemos q' aunq' uno no tiene malicia o mala intencion al hablar mal no le esta permitido no obstante
2)so aunq' alguien sienta q' no pueda cumplir con todos los detalles no debe descuidar su alma y debe hacer lo imposible segun su habilidad
La persona generosa será prosperada, y el que sacia a otros también será saciado.
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Último mensaje haceHace: 1 dia, 19 hr
Hace: 1 dia, 19 hr
orah : q' weno verte por aqui
Hace: 1 dia, 19 hr
orah : holas perluchi laila tov!
Hace: 2 dias
Perla : Laila Tov, como andan todos??? espero que bien.. un abrazo y bendiciones del Eterno para todos..
Hace: 3 dias, 23 hr
orah : shabat shalom!!
Hace: 4 dias, 6 hr
orah : boker ov!
Hace: 4 dias, 23 hr
orah : emocion
Hace: 4 dias, 23 hr
orah : s la primera vez q' uso la pc desde un laundromat jajaj
Hace: 4 dias, 23 hr
orah : ay yehuda q' meocion
Hace: 5 dias, 2 hr
orah : Gmar jatima tova!
Hace: 5 dias, 4 hr
admin : jatima tova!
Hace: 5 dias, 5 hr
orah : ayuno facil today!
Hace: 5 dias, 5 hr
orah : tzom kal!
Hace: 6 dias, 23 hr
Luis Ernesto Cleve : Luis Ernesto Cleve (Docente)Ciudad de La Plata
Hace: 6 dias, 23 hr
Luis Ernesto Cleve : Shalom Yehuda y Shana Tova Habida cuenta que hoy comenzamos el 5769 me preguntaba dónde encontrar la información que indique cuándo fueron escritos los diferentes Libros de La Biblia, es decir La Torá,Josué,Juece s, Rut...hasta Malaquías. Agradeciendo como siempre su atención me despido cordialmente.
Hace: 6 dias, 23 hr
Tammara : ¡Muy agradecida por este sitio, es una gran bendición!
Hace: 1 sem
yosue111 : Hola, estoy haciendo un trabajo práctico y debo escribir el año nuevo es decir 5769 en hebreo, alguien podrá ayudarme? con qué letras se escribe? Pssss, gracias y Shalom!!!
Hace: 1 sem
orah : have a happy sweet new year ,wapa!
Hace: 1 sem
orah : ketiva bejatima tova ps los tuyos tbn!!
Hace: 1 sem
orah : Amen!
Hace: 1 sem, 1 dia
Stars Hernandez : Hay les confieso q tengo ganas de llorar, pero de regosijo al emprender un ciclo mas de vida y de ver como H' nos ama al pueblo de israel q nos da la oportunidad de rectificar y hacer teshuva en este tiempo tan especial, deseo con todo mi corazon que todos sean bendecidos en este nuevo anho !
Hace: 1 sem, 1 dia
Stars Hernandez : Orah para ti tambien, que sea dulce dulsisisimo como muchas brajot para ti y los tuyos
Hace: 1 sem, 1 dia
Stars Hernandez : para usted y los q ama !
Hace: 1 sem, 1 dia
Stars Hernandez : Shana Tova Umetuja !!!
Hace: 1 sem, 1 dia
Stars Hernandez : Yehuda,
Hace: 1 sem, 1 dia
orah : sweet year everybody!
Hace: 1 sem, 1 dia
orah : ktiva bejatima tova p/ vos y los tuyos tbn
Hace: 1 sem, 1 dia
orah : Shana tova umetuka
Hace: 1 sem, 1 dia
admin : shana tova para todos los visitantes del sitio
Hace: 1 sem, 1 dia
admin : orahle, shana tova umetuka. ktiva vajatima tova. para ud y todos los suyos.
Hace: 1 sem, 1 dia
admin : y si no le agrada el "servicio", pues no vuelva...
Hace: 1 sem, 1 dia
admin : ud envia preguntas q ya han sido respondidas. haga su trabajo. BUSQUE ANTES de preguntar.
Hace: 1 sem, 1 dia
kevin : Hice una pregunta sobre el porqué Dios no envía profetas ahora a la tierra, cual lo hacía en el Tanaj. ¿No contestan eso?
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