Lic. Prof. Yehuda Ribco
Parashá 
>> Shemot /
Éxodo
Pekudei > Shemot 38:21-40:38
Shabbat: 2 Adar 1, 5765, 12/3/05 - Rosh Jodesh
Comentario de la Parashá
Pekudei
Sobre
la envidia
Toda persona puede caer en las garras de la
insana envidia,
pero cada uno tiene el potencial como para sobreponerse,
y superarla con creces.
Es necesario aprender las técnicas que organizan patrones de conducta
saludables, que apartan el negro sentimiento del corazón y despejan la mente
de perturbadores pensamientos.
Veámoslo con un ejemplo de la parashá.
Luego de que a Moshé le fuera ordenado que ungiera como Sumo Sacerdote a su hermano, Aarón, el Eterno le exigió que a los hijos de Aarón "los ungirás como ungiste a su padre" (Shemot / Éxodo 40:15).
Rabí Simja Mehir HaCohén explicó que Moshé
estuvo dispuesto a ungir a su hermano de todo corazón, sin prurito de
ninguna especie.
Moshé, que era el hermano menor, se había convertido en el líder de su
nación, y se alegró sinceramente de que a su hermano también le tocara un
alto rango en la jerarquía del pueblo del Eterno.
No sentía motivo como para sentirse menoscabado, o desvalorizado; por el
contrario, era un honor y privilegio que ambos hermanos pudieran gozar en
armonía del liderazgo de su pueblo.
Pero, en referencia a los hijos de Aarón, la
situación era totalmente diferente.
Sus propios hijos no lo sucederían en su cargo, ni siquiera tendrían algún
nombre destacado, ni una posición de mérito. Desaparecerían en un manto de
silencio y oscuridad de los anales de la historia.
Por eso cuando debía proceder a jerarquizar a sus sobrinos, no hubiera sido
extraño si su corazón hubiera estado plagado de prejuicios, sentimientos
negativos, y biliosa envidia.
'¿Por qué los hijos de mi hermano y no los míos?' bien podría haber sido el
grito del angustiado por la envidia corazón de Moshé.
Consecuentemente, el Eterno demandó que los ungiera con la misma alegría, integridad y pureza de corazón que había tenido para con Aarón.
Incluso una personalidad descollante como la
de Moshé,
el más fiel y humilde de los hombres,
debió voluntariamente internalizar patrones de conducta que no le eran
propios,
para que pudiera sobreponerse a la correosa envidia.
El método usado en esta ocasión fue: repetir los gestos y actitudes relacionados con una situación que no generaba envidia (la unción de Aarón), para que de esa manera la situación de envidia (la unción de los hijos de Aarón) perdiera su fuerza nociva.
Otro método implacable para vencer el aguijón
de la envidia, es reconocer que el orgullo (nacido en
la escasa autoestima) es el padre de la envidia.
Así pues, la lucha no ha de darse en el terreno de los envidia, sino en el
de aprender a amarse a sí mismo adecuadamente.
Al superar el primer mordisco de la envidia, es posible que, entrenándonos con asiduidad y destreza, lleguemos al nivel de poder contemplar con gozo y entusiasmo el bienestar y éxito de otra persona, incluso cuando la persona alcanzó un logro que no alcanzamos, y quizás no obtengamos jamás.
Recordemos que con sabiduría Salomón el rey nos enseñó: "El de ojos bondadosos será bendito" (Mishlei / Proverbios 22:9).
¡Les deseo Shabbat Shalom UMevoraj!
Moré Yehuda Ribco
Notas:
-Otras interpretaciones de este pasaje de la Torá, y más estudios los hallan HACIENDO CLIC AQUÍ, AQUÍ y AQUÍ.
Relatos, anécdotas y enseñanzas
A un hombre un genio le prometió darle tres
deseos, de todo lo que quisiera, con la condición de que su vecino recibiría
el doble.
El hombre pidió un millón de dólares, y los recibió. Estaba contentísimo,
saltaba y gritaba de júbilo. En eso, sus gritos fueron apagados por los
gritos del vecino, que festejaba haber recibido misteriosamente dos millones
de dólares.
Con cara un tanto amarga, el hombre pidió una mansión, y de inmediato la
recibió. Pero su vecino recibió al mismo tiempo un ENORME palacio.
El genio pregunta por el tercer deseo.
Y el hombre con cara angustiada dice: deseo que me quites un ojo...
Preguntas y datos para meditar y profundizar:
-
¿Cómo se relaciona el relato con el comentario a la parashá que hemos brindado?
-
¿Qué puede hacer la persona cuando siente que su corazón y mente están enviciados con envidia?
-
Para estar saludable
"El corazón apacible vivifica el cuerpo, pero la envidia es carcoma en los huesos."
(Mishlei / Proverbios 14:30)-
¿Por qué el sabio proverbista asume que la envidia es una enfermedad de corte angustiante y mortal?
-
¿Cuáles son los caminos para alcanzar un "corazón apacible", y de ese modo vitalizar el cuerpo?
-
-
Discernir entre lo correcto y lo no correcto
"El celo por los escribas/sabios aumenta la sabiduría"
(TB Baba Batra 21a).
-
¿Cómo explicar que los sabios aconsejen "celar" a los sabios?
-
¿Cómo se hace para aumentar la sabiduría realmente?
-
De la Parashá Pekudei
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