Parashat Matot: resumen

Resumen de la parashá Matot ("Tribus…")

Sidrá 42ª de la Torá. Sidrá 9ª del sefer Bemidbar. Entre pesukim 30:2 y 32:42.

Haftará en Irmiá 1:1-2:3.

Perek 30: Se presentan las leyes y limitaciones respecto a juramentos y promesas.

Se indican los diversos procedimientos para anular o cancelar un voto.

Le anuncia H’ a Moshé su muy próximo deceso.

Perek 31: H’ ordena salir a la guerra contra el pueblo de Midian, para limpiar el pecado abominable al que los israelitas fueron conducidos por aquellos. Como resultado de la batalla mueren los cinco reyes y todos los hombres de Midián, así como el brujo Bileam ben Beor; no habiendo ninguna baja dentro de las filas hebreas.

Moshé se enoja con los oficiales al mando, al constatar que los soldados preservaron la vida de las mujeres midianitas, ya que ellas fueron, anteriormente, las directas incitadoras del pecado de los israelitas.

Por orden de H’ se distribuye de manera organizada el botín de guerra.

Los comandantes de la guerra contra Midian, entregan una ofrenda a Moshé y Eleazar para ser entregada a H’.

Perek 32: Las tribus de Gad y Reuven, propietarios de numeroso ganado, piden a Moshé para no cruzar el río Jordán, y no ingresar a la Tierra Prometida. Argumentan que esta tierra en la que se encuentran es sumamente provechoso para la crianza de sus animales, y que se beneficiarían mucho permaneciendo de este lado del río.

Moshé, en un principio, considera este pedido tan desalentador como el mensaje dado, cuarenta años antes, por los ‘exploradores’, por cuya causa los israelitas no entraron a Israel inmediatamente; por lo cual, se niega y con enojó denigra a los que hicieron el pedido.

Sin embargo, ellos respondieron que serían los primeros en ayudar a sus hermanos de Israel y que estarían presentes en la primera línea en la guerra de conquista de la Tierra, con el fin de que todos puedan obtener su parte en la Tierra Prometida.

Moshé acepta el pedido de los hijos de Gad, Reuvén y media tribu de Menashé, pero, a condición de que cumplan con el trato por ellos ofrecido.

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