De crisis existenciales

YR Por Rav Yehuda Ribco
28/07/2017 2 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

De crisis existenciales

Por Rav Yehuda Ribco • 28/07/2017 • Material de estudio para la mesa de Shabat

¿Qué podemos entender por crisis existencial?

Se me ocurre que es cuando el set de respuestas prefabricadas con el que hemos sostenido nuestra existencia ya no nos permite ocultar el sentimiento de impotencia que nos agobia.
Entonces nos cachetea la sensación de falta de control, y no tenemos una reacción ni una respuesta automática, ni tan siquiera un parpadeo de excusa.
Sino simplemente doblegarnos y vernos arrastrados por ese dolor, esa presencia de muerte que nos confirma nuestra mortalidad y débil presencia.
Se acabaron las balas en nuestra pistola para matar el sufrimiento y por tanto, nos hundimos en él.
Suena tremendo, espantoso, como retornar a la pesadilla originaria, aquella espantosa que nos sacudió al momento del nacimiento y que tenemos grabada en lo más profundo de nuestra memoria no consciente.

Siendo tan terrible, igualmente son circunstancias que pueden servir de mucho provecho y bendición.
Son los momentos indispensables que nos quitan de la zonita de confort, nos obligan a mirar fuera de la celdita mental, y por tanto son ocasiones previstas para el crecimiento; siempre y cuando las sepamos aprovechar.
Es que así hemos ido superando diferentes etapas de nuestra vida, desde la más tierna edad hasta el último día.
Porque realmente la “crisis existencial” no es algo de cuarentones que tiran a los cincuenta, ni de aquellos que piensan en divorciarse, renunciar o emigrar.
Más bien, las hemos estado sobrellevando en mayor o menor medida cada día, a no ser que nos hayamos amurallado detrás de muros duros y agobiantes de resignación, negación, rechazo a contactar con nuestros sentimientos y pensamiento creativos.

Como sea que fuera, y esperando haber sido comprensible, me despido de ti deseándote que puedas construir SHALOM a cada instante, dentro y fuera de tu ser, sin tener que padecer demasiado sino tan solo lo necesario.
Pero… ¿y cómo se relaciona todo esto con el sentido de la página que lo publica SERJUDIO.com?

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

1 Comentarios en este estudio

  1. Un sentido general de la existencia de la página se lee en su inicio, donde se encierra el botón de «donar»: «Ayúdanos a inspirar, a orientar, a educar, a iluminar con vida: »

    Es fácil para el lector, entonces, saber que el sentido general de la página es inspirar, orientar, educar e iluminar con vida.

    La crisis de existencia del hombre es en su ser, por su ser, por la misma experiencia humana; no por su identidad.

    Si fuera patrimonio exclusivo de los noajidas o de los judios, unos no entenderían a los otros. Pero es del humano en sí, del vivir como persona humana.

    Asi, se perfila un sentido específico del artículo y su relación con la página: los recursos que como personas tenemos tanto los judios como los noajidas para responder a la crisis, para dar sentido a la experiencia humana; con que cuenta el hombre, independientemente de su identidad, para existir con sentido, para abonar a la creación, para ser socio del creador, para ser ya no ser indiferente a la naturaleza

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