El Talmud (Keritot 5b, 6a) nos trae el origen de algunos de los alientos simbólicos a la mesa de Rosh haShaná,
los cuales ni siquiera deberían ser ingeridos, basta con solamente mirarlos.
Pues son eso, símbolos.
Para que nuestro pensamiento se dirija a las buenas intenciones, a crear un factor positivo, a llenar los sentidos de optimismo, a no quedarnos en la queja, a no permitir que el sufrimiento monopolice la existencia, a confiar en realizar un mejor futuro, a aprovechar el presente, a conectarnos con lo mejor de nosotros mismos y de la creación, a no seguir en la excusa, a liberar un poquito las amarras del EGO para que resplandezca la LUZ de la NESHAMÁ.
Todo ello al observar unos simples y poco sofisticados alimentos, o tal vez deleitar nuestro paladar con ellos.
No por medio de rituales mágicos, ni a la espera de repentinos cambios de suerte, ni el auxilio extraterrestre inesperado; sino enfocando el pensamiento y dulcificando la palabra para que de esa manera la acción sea coherente con la vida.
Sabido es que muchos no comprenden y se aglutinan detrás de la superstición, así como del ritual despolabdo de sentido y trascendencia. Llenos de terror y mercantilismo, agotados los recursos creativos y manipulados por sus EGOs. Como tanto en la vida, encarcelando la espiritualidad detrás de la angustia que es la religión, cualquiera de ellas.

Como sea, la mente enfocada, la palabra endulzada, la acción asertiva, todo en coherencia para elevarte a tu máximo potencial.
Siendo constructor de SHALOM, acciones de bondad y justicia.

Entonces, que los elementos simbólicos que hemos vivenciado hace pocos días tengan efecto benéfico en ti y en los tuyos.
Que sea el mejor año de tu vida, pero peor que todos los muchos que vienen después.

Y que no caigamos en otras supersticiones ahora al estar ingresando a Iom Kipur, ni nunca más.