Shalom,
«¡Bendito el que viene en el nombre del Eterno!» (Tehilim / Salmos 118:26 📖).
Bienvenido y gracias por enviarnos su interesante misiva.

Respuestas en su orden.

1- Es una pregunta muy interesante.
En realidad ambas maneras de lashón hará son muy graves.
Realmente no puedo ni sé cuál es peor.
Quien habla mal de un difunto, ¿cómo hará para enmendar el daño que causó a su buen nombre? ¿Cómo pedir perdón de alguien que ya no tiene parte en Este Mundo?

Por otra parte, aquel que habla mal de una persona viva, ¿no es como si lo estuviera matando socialmente? ¿Cómo se hace para recoger las malas palabras cuando ya se han esparcido y llegado a oídos remotos y desconocidos?

Así pues, mi consejo es: abstenerse de provocar daños con las palabras a cualquier persona (inocente), sea que esté con vida o ya no.
Y aconsejo también adquirir la obra «Shmirat haLashón» del Jofetz Jaim, que es imprescindible para educarse en la limitación del habla negativa.  Esta obra está traducida al español. Altamente recomendable.

2- Puede obtenerla en nuestro Tanaj en CD que tenemos intención de terminar algún día, cuando consigamos los fondos económicos para terminarlo.

Si le quedan dudas pertinentes, hágalas llegar.

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom.

Moré Yehuda Ribco