Los hijos de Aarón, Nadav y Avihú, fallecieron por traspasar los límites que había impuesto el Señor.
El día de gloria se tranfomó en un segundo en desazón y calamidad.
La semana de festejos maravillosos se arruinó en un instante, cuando la desgracia cayó sobre la familia sacerdotal y sobre el pueblo judío.
¿Y cual fue la reacción de Aarón, el padre, el Sumo Sacerdote?

“Y Aarón calló”
(Vaikrá/Levítico 10:3 📖)

Mucho se ha hablado de ese silencio.
Ríos de tinta se han hecho correr explicándolo, elogíandolo, ensalzándolo, comprendiéndolo, analizándolo, criticándolo, y etcéteras varios.
Un silencio que hizo hablar millones de palabras en millones de ocasiones.
Por lo visto, un silencio atronador.

La narrativa de la Torá es bastante llamativa al respecto, pues el próximo mandato que ella refiere es dicho directamente a Aarón, sin intervención de Moshé, quien normalmente era el encargado de recibir las directivas celestiales.
Más ríos han corrido explicando esto, cosa que no haremos nosotros ahora.

Porque nos interesa centrarnos en el ruido atronador que también comenta la Torá, pues Moshé ordena a :

“toda la Casa de Israel se lamentará por la conflagración que encendió Hashem”
(Vaikrá/Levítico 10: 6 📖).

Aarón es recompensado por su silencio, pero se le dice a la nación que lamente abiertamente por la tragedia.
¿Por qué?

Porque hay gente que trabaja su duelo a través del silencio, hablando en privado, meditando, siguiendo sus propios caminos personales de duelo, sin ventilar su dolor.
Y hay gente que tiene la necesidad de gritarlo, manifestarlo a viva voz, hacerlo sentir a los demás que uno está sufriendo.
Ambos son aceptables y respetables y no tenemos el derecho a juzgar a ninguno en la forma que administra sus emociones.