La parashá Bereshit, más allá de narrar la creación del universo en seis días (períodos de tiempo), nos presenta un relato cosmogónico que se extiende hasta la degradación que llevó al diluvio universal, para introducir luego lo que sucederá en la parashá Noaj y las generaciones posteriores a Noé.

En resumidas cuentas:

• La Creación: Como ya hemos mencionado, Dios crea el universo de la nada, paulatinamente imponiendo orden al caos. Cada día de la creación tiene un propósito y culmina con la declaración divina de que «era bueno». Continuamos en el día séptimo, el Shabbat de Dios, que dará paso al octavo día, mejormente conocido como «Era Mesiánica».
• El Jardín del Edén: Dios crea al ser humano, Adán, y lo coloca en un paraíso, el Jardín del Edén. Adán recibe el mandato de trabajar y cuidar el jardín y se le prohíbe comer del árbol del conocimiento del bien y del mal. Posteriormente, Dios separa al Adán original, formando así a la primera pareja humana como compañeros antagónicos.
• La Expulsión: El serpiente (que pudiera ser una criatura que vivía en aquella época y compartía algunos rasgos con nosotros; o un símbolo del EGO), incita a Eva a desobedecer a Dios y comer del árbol prohibido. Eva se deja llevar por su propio celo de pretender hacer bien las cosas sin atender a las reglas, y come de lo que Dios había prohibido. Luego, le da a Adán, quien también come y como consecuencia, son expulsados del jardín y condenados a una vida de sufrimiento y trabajo. Serpiente también recibe su castigo.
  Recordemos que castigo no es algo que se impone externamente, sino la consecuencia lógica de una acción negativa.
• Caín y Abel: Eva tiene dos hijos, Caín y Abel. Caín, el creador de la primera religión humana, está envidioso de su hermano, y en una pelea entre ambos, lo mata. Este es el primer asesinato registrado en la historia y marca el inicio de una espiral de degradación y violencia en el mundo.
• La Multiplicación de la Humanidad: Adán y Eva tienen a un tercer hijo, Shet, quien nace a imagen y semejanza de su padre. Luego, a pesar de la tragedia, la humanidad continúa multiplicándose y corrompiéndose cada vez más.
• El Diluvio Universal: Ante la maldad generalizada, Dios decide destruir a toda la humanidad con un diluvio universal. Sin embargo, Noaj/Noé, es encontrado como meritorio para ser el que reinicia la humanidad.

Enseñanzas Relevantes para Nuestros Días:

• La importancia del orden y la creación: Al igual que Dios impuso orden al caos, nosotros también podemos buscar el orden en nuestras vidas y contribuir a crear un mundo mejor.
• La responsabilidad del ser humano: El ser humano es creado a imagen y semejanza de Dios, lo que significa que puede formar un mundo nuevo, romper con las estructuras del pasado, pero esto implica que tiene la responsabilidad de cuidar la creación y de vivir de acuerdo a los valores divinos.
• Las consecuencias del pecado: El pecado, apartarse del camino correcto, tiene consecuencias tanto individuales como colectivas. La historia de Caín y Abel nos muestra cómo la envidia y la violencia pueden destruir vidas.
• La esperanza y la redención: A pesar de la expulsión de Edén, del asesinato de Abel, y otros eventos tremendos narrados en la parashá, Dios muestra que existe el camino del retorno a la buena senda, de mejorar nuestra existencia en este mundo. Es la TESHUVÁ.
• La importancia de la familia: La familia es la unidad básica de la sociedad y juega un papel fundamental en la transmisión de valores y tradiciones. Es resaltado este aspecto en la parashá.

Bereshit nos enseña que somos parte de un gran plan divino y que tenemos la capacidad de dejar nuestra huella en el mundo. Al igual que Dios creó algo hermoso a partir del caos, nosotros también podemos transformar nuestras vidas y el mundo que nos rodea a través de la creatividad, la innovación y el respeto por la creación.
Crear, recrear, procrear, sostener la creación, pueden ser excelentes pilares para nuestra rutina diaria.

¡Shabat Shalom!