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(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

Que a ojos del Eterno todos seamos Sus
criaturas, Sus hijos (Amós / Amós 9:7 📖); y que todos los humanos seamos
descendientes de un único origen (Adam); no convierte a todos los humanos en
hermanos entre sí, sino en primos.

Esto lo vemos mucho más claramente en las
naciones descendientes de Avraham.
Tenemos por un lado a los judíos, hijos de Avraham y su esposa Sará.
Y tenemos a los descendientes de Avraham y la concubina Agar, los
Ishamelitas (muchos de los cuales son los musulmanes de la actualidad).
Judíos e ismaelitas no somos hermanos porque nuestros ancestros lo
hayan sido biológicamente; sino que nos consideramos como primos.
Lo que es bueno y apropiado para unos, no lo es siempre para los otros.
Lo que es heredad de unos, no lo es siempre de los otros:

"Y Elokim respondió: –Ciertamente Sara tu
mujer te dará un hijo, y llamarás su nombre Itzjac [Isaac]. Yo confirmaré
Mi pacto con él como pacto perpetuo para su descendencia después de él.
Y en cuanto a Ishmael [Ismael], también te he oído: He aquí que le
bendeciré, le haré fecundo y le multiplicaré en gran manera. Él engendrará
doce príncipes, y Yo le constituiré en una gran nación.
Pero Yo estableceré Mi pacto con Itzjac [Isaac], que Sara te dará a luz
por este tiempo, el próximo año."
(Bereshit / Génesis 17:19-21 📖)

La Torá, en su perfecta sabiduría, distingue
entre el hermano israelita, entre el extranjero que se afinca en la tierra
de Israel, y el extranjero. Pues, el distingo se hace a causa de afiliación
nacional, no de valor como ser humano (tal como un uruguayo no es un
argentino, ni un mexicano, etc.; pero todos somos humanos).
Reitero, a ojos de Dios todos somos hijos; pero en lo que a la cotidianeidad
humana refiere somos humanos, no hermanos.

En cuanto a si prójimo y hermano es lo mismo.
La respuesta es: depende.
En un sentido estricto el prójimo es aquel que está próximo, no
solamente espacialmente, sino también en afinidad, en similitudes
conductuales, en valores.
Por lo tanto, en sentido estricto el prójimo es más probable que sea el
hermano y no el extraño.

Si le quedan dudas, por favor hágalas llegar.

Si este texto le ha sido de provecho, no
olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso.

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga,
y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

email: comentario@serjudio.com?subject=Rap1472

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Yehuda Ribco,
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