Nación (pueblo)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 4 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Nación (pueblo)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

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(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.
Estoy cansado de reiterar que no soy rabino. Creía que es un concepto simple
de captar, pero parece que no lo es.

Ahora bien, ambas preguntas (o muy similares)
ya han sido respondidas y explicadas en numerosas ocasiones.
Así que le pido que para la primera lea:
¿Por qué
no todos somos hígado?

Para la segunda lea:

Discriminación por la acción
.  

Para resumir lo que leerá, le digo: no debe
suponer que en el judaísmo se considera a las otras naciones como
inferiores, pues como hemos dicho en muchísimos textos (y así está expresado
en nuestro sagrados libros), la elección de Israel representa exclusivamente
mayor trabajo y servicio para con Dios y con la humanidad de parte de los
judíos (fieles al judaísmo).
No es una elección que discrimina negativamente, sino que es una
diferenciación operativa. Tal como en una familia o en una empresa no todos
hacen lo mismo, piensan igual, o poseen semejantes ideales. Tal como en un
equipo deportivo no todos son defensa, ni todos anotan puntos, ni todos
juegan de la misma manera. Tal como en el mundo, la variedad es lo que
permite la vida creativa; en tanto que la indiferenciación y la homogeneidad
es desconocida. Si yo le pidiera que me mostrara en la naturaleza lo que es
homogéneo, sin resquicios, sin funciones diferenciadas; ¿qué me mostraría
usted? Quizás un organismo unicelular, pero incluso en estos existen la
diferenciación primitiva. Incluso los átomos cuentan con partes, con
elementos diferentes que componen un sistema funcional y vital.
Entonces, ¿por qué esperar que no haya alguna especie de diferenciación
entre los humanos?
Reitero; la diferencia si es usada con fines constructivos, es positiva;
pero si se la usa para exterminar, perseguir, vejar, mutilar, estigmatizar,
etc. al diferente, entonces es una maldición.
Son los perversos racistas que esconden su estupidez y maldad detrás de
falsas acusaciones contra los judíos de ser racistas.
Son los verdaderos y miserables racistas los que precisan de discriminar
negativamente, sino su vida parece dejar de tener sentido.
Son ellos los que precisan de hacer jabón a los que no son como
ellos, o de convertir a la fuerza a los que piensan diferente.
Son estos racistas imbéciles los que fundamentan su vida en la
discriminación y la persecución del diferente.
Son estos infames los que no pueden tolerar la diferencia e imponen lo
propio como superior.
Pero, así no se comportan los judíos, ni el odio ni la vergüenza ajena es lo
que predica el judaísmo.
Para el judaísmo no hay nación mejor o peor, sino personas que están en
armonía con si mismo, con el prójimo y con Dios. Es esto lo que diferencia
esencialmente a las personas: cómo cumplen con su misión en el mundo.

Por lo tanto, para sintetizar una respuesta a
cada una de sus preguntas:

  1. Dios escogió un pueblo para que cumpliera
    determinada función, tal como en toda la naturaleza los sistemas se
    construyen con órganos cumpliendo funciones diferentes. La función del
    judaísmo es distribuir el conocimiento de la Torá en el mundo, y así
    atraer santidad.

     

  2. Cada una de las otras naciones cuenta con
    una función específica, y todos son imprescindibles (en tanto no se
    convierta en disfuncionales, por rebelarse contra su misión) para el
    correcto orden y estabilidad del mundo.

Es imposible que alguien (razonable y moral)
encuentre en esto motivo para creer que en el judaísmo se sostiene una
discriminación negativa contra las otras naciones.

Si este texto le ha sido de provecho, no
olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso
.

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga,
y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

email: comentario@serjudio.com?subject=Rap1513


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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