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Shalom.
Gracias por participar.
Para comenzar definamos generación como "una
sucesión de descendientes en línea directa", en concordancia con una de
las acepciones que brinda la Real Academia Española.
Ahora, hagamos un poco de cuentas.
Según
hemos visto en un texto reciente, en la época patriarcal 6 generaciones
se sucedieron en el transcurso de 400 años.
Por lo tanto, en un promedio cada generación es de unos 66 años.
Como podemos apreciar en otro de nuestros textos,
6 generaciones de soberanos a partir del nacimiento de David son
aproximadamente 200 años, lo que daría un promedio de 33 años.
¿Es un número exacto, que representa fielmente el promedio de vida en
aquella época monárquica? ¿O es un promedio que se refiere a tiempos de
reinado?
Veamos las edades consignadas para cada uno de estos 6 reyes:
-
David – 70 años.
-
Shelomó – 52.
-
Rejabam – 58.
-
Abiham – 46.
-
Asa – al menos 41 años.
-
Iehoshafat – 69.
El promedio de estas edades gira en torno a
los 60 años.
En conclusión, de lo que podemos calcular y
razonar, la edad promedio de cualquier generación es cercana a los 60 años.
No obstante, pueden existir pronunciadas diferencias debidas a cuestiones
ambientales, históricas, etc.
¿Tiene esto algún sostén en la Torá?
Pues sí, está escrito: "desde los 30 hasta los 50 años de edad, todos los
que entran a prestar servicio trabajando en el tabernáculo de reunión."
(Bemidbar / Números 4:3 ). Notemos que el servicio en el santuario se
comprendía entre los 30 y 50 años de edad, por lo cual, la Torá asume una
edad promedio máxima de al menos 50 años. ¿Acaso el máximo son esos 50 años?
Evidentemente que no lo son, pues así como se establece un lapso
introductorio al servicio de 30 años, es lógico suponer una etapa de
alejamiento, que concluye con la defunción.
Por otra parte, si se considera que una
generación es la edad media del promedio de la población, entonces el 30
resultaría un número acertado.
La cuestión sería: ¿por qué tomar la edad media en lugar de la edad máxima
promedio?
Dejo la pregunta abierta para que usted
construya su respuesta.
Si este texto le ha sido de provecho, no
olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso.
Iebarejejá H’ – Dios te bendiga,
y que
sepamos construir Shalom
Yehuda Ribco
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©2002
Yehuda Ribco,
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