Novio (enamorado)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 4 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Novio (enamorado)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

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(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

Sobre el amor se han escrito innumerables
libros con teorías diversas; miles de doctos y engreídos han opinado; e
infinidad de enamorados terminaron por tropezar con lo que creían que
era Amor, sin serlo.

Nosotros personalmente también hemos escrito,
opinado, y tropezado.
Por lo cual, me parece que lo mejor es recurrir a la Sabiduría perfecta,
aquella que no extravía y es fiel: la Torá.

Está escrito:

"Itzjac introdujo a Rivcá en la tienda de
Sara, su madre, y la tomó como su esposa; y él la amó.
"
(Bereshit / Génesis 24:67 📖)

¿Notas el orden de las acciones de nuestro
patriarca?
Primero la reconoce como apta y compatible con su modo de vida, entonces la
desposa, y recién luego la amó.
La costumbre corriente es exactamente al revés, primero amar y después
(quizás) habrá matrimonio.
Pero Dios en Su Torá nos trasmite el orden exacto:

  1. Encontrar una persona que comparta nuestra
    perspectiva de vida y valores, que sea una potencial socia idónea en la
    elaboración y puesta en obra de un proyecto de vida en conjunto
    (la introdujo en la tienda de su madre).

  2. Luego, es menester contraer enlace
    (la tomó como esposa).

  3. Y entonces, tras de trabajar hombro con
    hombro, tras de compartir la experiencia del diario construir con sus
    avatares variados, solo ENTONCES es que emerge el amor (él
    la amó
    ).

Porque, el amor (a diferencia
de lo que es creencia corriente) no es un sentimiento, el amor es
determinadas acciones.
¿Cuáles?
Aquellas que brindan al otro, a aquel que se dice amar, los utensilios y
elementos que le permiten crecer y sacar a relucir lo mejor de sí.
En hebreo amor se dice ahavá, que se asocia a la raíz hav, que
significa "dar".
Así que la definición judía de amor es "dar".
Mientras la creencia popular dice que cuanto más se ama a alguno, más se
le da
; la Sabiduría de la Torá nos enseña que cuanto más das a
alguien, más lo amas
.
Esto se resume en la famosa frase de la Torá:

"Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo
soy el Eterno.
"
(Vaikrá / Levítico 19:18 📖)

El amor no es un mero sentimiento, sensación,
opinión o concepto.
El amor es actuar generosamente, teniendo presente las necesidades reales de
aquel que se dice amar, por su bienestar y no por el propio beneficio
egoísta.
Es la diferencia entre amar y querer.
Amar es un acto desinteresado en favor del amado.
Querer es una manifestación de egoísmo (atención que el
egoísmo mesurado y escaso es positivo).
Cuanto más quieres a alguien, generalmente menos le amas…

En resumen:

  • si estás poniendo frente a ti las necesidades
    del otro,

  • las reconoces,

  • y tratas de ayudarle en las medidas de tus
    posibilidades, sin por ello ser infiel a tus principios, a tu identidad, a
    tus objetivos;

entonces, podemos decir que le amas.

Si este texto le ha sido de provecho, no
olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso
.

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga,
y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

email:
comentario@serjudio.com?subject=Rap1719


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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