Hebreo (Israel)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 3 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Hebreo (Israel)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

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Es cierto que la voz shear y derivados
es empleada en el Tanaj, aunque no precisamente de modo despectivo
(no sé qué quiere decir usted exactamente con "fuerte",
supongo que algo asociado con "desprecio". Si estoy errado, hágamelo saber).
Le daré tan sólo dos ejemplos de decenas posibles:

"Y los sobrevivientes de la casa
de Yehudá [Judá], los que habrán quedado (hanisheret),
volverán a echar raíces por debajo y a dar fruto por arriba.
"
(Ieshaiá / Isaías 37:31 📖)

"Porque así ha dicho el Eterno:
»Regocijaos con alegría a causa de Iaacov [Jacob], y gritad de júbilo ante
la cabeza de las naciones. Proclamad, alabad y decid: ‘¡Oh el Eterno, salva
a Tu pueblo, al remanente (sheerit) de Israel!’
"
(Irmiá / Jeremías 31:6 📖)

En ambas oportunidades el "resto" es tomado en
gran consideración por el Eterno.
Más sintomático aún es que, el nombre de uno de los hijos del profeta Ieshaiá
era "Shear Iashuv" (Ieshaiá / Isaías 7:3 📖),
"Remanente retornará", nombre asignado como señal de la esperanza de la
redención para los judíos (Ieshaiá / Isaías 8:18 📖).
Supongo que no es menester recordar la existencia actualmente de grupos de
sobrevivientes del Holocausto, que se organizan en instituciones denominadas
Sheerit haPleita -Remanente de los supervivientes-, en clara alusión
al término empleado por el profeta.

Por otra parte, entre algunos jasidim
incluso algunos restos son considerados de gran bendición. Nos
estamos refiriendo a los shiraim, residuos de los alimentos dejados
por su Rebbe que son repartidos entre los comensales del Tisch, pues
se considera que al ser ingeridos por sus discípulos les sirve como estimulo
para alcanzar la altura moral, espiritual y pragmática de su maestro
reverenciado.
La misma palabra indica el resto de harina que era utilizada para las
ofrendas en el Templo que era comida y no era incinerada.

En resumen, es menester diferenciar entre
"denotar" y "connotar", como habitualmente se hace con las palabras.
Denotar significa indicar, en el sentido literal de la palabra.
Connotar se usa cuando un término conlleva otro significado más allá
de su original.
Para usted "shear" connota un sentido "fuerte", siendo que hasta
donde yo puedo entender, en el Tanaj se interpreta de acuerdo al contexto,
pudiendo resultar más o menos fuerte.

Si este texto le ha sido de provecho, no
olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso
.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom
, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco
comentario@serjudio.com?subject=Rap1776


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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