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Me indigna todo esto y mucho mas cuando nos
quieren silenciar y cuando clamamos
a los cuatro vientos que somos un pueblo al cual D-s el D-s de Israel es un

pueblo escogido por D-s mismo…

Muchas gracias Prof. Yehuda, pues este sitio
SERJUDIO.COM, ha ayudado a
muchas personas a salir de la mentira y a muchas personas que se dirigian
por
mal camino y ahora son personas concientes de la realidad de este mundo
religioso y falso tanto asi como nos ayuda a enriquecer nuestra cultura
hebrea
en provincias donde no existen comunidades judias. Siga adelante!
Shalom! Shalom!

Martín V.
País: Perú

(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.
Si este texto le será provechoso, recuerde que nuestro sitio continúa
funcionando con la colaboración económica
de los lectores.

Agradezco mucho sus palabras de aliento para
que continuemos nuestra obra de construir verdadero SHALOM partir de los
principios del "judaísmo con sentido, y sin etiquetas".
Es un gran honor y responsabilidad sentirme tan bien ponderado, pues me
obliga a comprometerme más aún en la tarea comenzada hace tantos años.

Sin embargo, permítame una observación a su
comentario.

La Torá establece que: "Juzgarás a tu
prójimo con justicia" (Vaikrá / Levítico 19:15 📖).
A partir de esta trascendental mitzvá -precepto- se han establecido
numerosos procedimientos y normas.
Veamos un par ahora.

Nuestros Sabios de bendita memoria nos
enseñan: "No juzgues a tu compañero hasta que no estés en su situación"
(Mishná Avot 2:5).
¿Qué nos quieren enseñar con esa sentencia?
Pues, al menos dos cosas:

1. Que para juzgar lealmente al prójimo hay que
   estar en situación de juicio, ser competente para juzgar, y cumplir
   determinados requisitos.
   Es decir, no cualquiera está capacitado para emitir juicios, aunque quizás
   sí opiniones.

    

2. Que no es apropiado juzgar al prójimo hasta
   que no se está en sus zapatos, es decir, conociendo cabalmente los
   motivos, razones, objetivos, circunstancias, etc.
   En resumen, en las contadas oportunidades que se está capacitado para juzgar
   personalmente (y no en un tribunal) NO hay que juzgar
   AL prójimo, sino a SUS acciones, en tanto y en cuanto se haya quitado la
   mayor parte de subjetividad al juicio.

También nos guían nuestros Sabios cuando
dicen: «Trata de juzgar a toda persona favorablemente»
(Avot 1:6).
Esto nos enseña a no precipitarnos en nuestra critica, en nuestro desprecio,
en nuestra estigmatización; sino que nos impulsa a mesurar nuestro juicio,
investigar cabalmente, buscar atenuantes, encontrar la perla sumergida en la
miasma.
Indudablemente que después de la ardua tarea de investigar y sentenciar,
habrá personas culpables, otras menos culpables, y otras inocentes.
Pero, en principio, ¿por qué señalar negativamente cuando no se tienen
suficientes evidencias?
Cuando las evidencias son firmes, cuando es posible emitir un juicio
cercanamente justo, es inobjetable el deber de juzgar acorde a la Ley, y no
declarar kosher lo que no lo es… (por ejemplo decir
que las doctrinas, dogmas y prácticas de los falsos judíos mesiánicos son un
modo correcto de vida, sería un disparate, y no un juicio favorable y
constructor del Mundo).

¿A qué viene todo esta charla acerca del
juicio justo?
Pues, trato de enseñar que:
si bien Internet está plagado de falsarios, adoradores de idolatría,
misioneros disfrazados, amigos como lo fuera Brutus de César,
falsos-judíos-mesiánicos, y otros viles de dudosa o escasa
honorabilidad;
no es prudente, ni justo, ni apropiado juzgar negativamente a primera
vista.
Es necesaria la paciencia, la mesura, la capacidad de buscar lo positivo
antes de lo negativo.
PERO ATENCIÓN, sin perder jamás la facultad para procurar discernir
diligentemente entre

• el sabio aliado,

• el amigo tímido e ignorante,

• el confundido y sumido en problemas que cree
  vislumbrar una lejana luz,

• el bromista que pierde su tiempo en naderías y
  quiere que otros lo pierdan,

• el que a gritos amenazantes pide ayuda para
  escapar de la miseria en la que se encuentra,

• el perverso y traidor,

• y aquel que no tenemos etiqueta para
  adscribirle.

En lo que me es personal referido a
Serjudio.com, intento no juzgar los contenidos de los e-mails recibidos por
las apariencias, sino por las evidencias. La práctica da facilidad para
percibir señales, así como la experiencia alumbra el camino. Pero, no
siempre la primera impresión sirve para formar un  juicio justo. Por lo
cual, es prudente aguardar con entereza y bondad, para no tratar
injustamente al inocente; y responder con justa rudeza al que arteramente
arremete en nuestra contra.
A veces una sola misiva no es suficiente para desenmascarar a alguno
como misionero, o similar; si bien es probable que se huela lo
fétido que se esconde detrás de la miel de las palabras amigablemente
falsas.
Por eso, trato de andar con cuidado, para no tropezar con las trampas que
los rebeldes a Dios, y opuestos a la humanidad, casi a diario ponen en el
camino de los que buscamos crecer en paz y armonía con Dios, con el prójimo
y con nuestra esencia personal.
Y sin desmayar, deposito mi confianza en el Eterno, y ando con calma, porque
sé que Él es el Juez que juzga indefectiblemente con estricta justicia.

En el
caso en particular del autor del texto que motivó su comentario, creo
que disiento con su opinión, Sr. Martín.
Por extensas cartas que he recibido del joven autor, me parece reconocer en
él a un muchacho que busca la Verdad, meciéndose de un lado para otro, sin
un Norte bien definido, y escapando como puede del pesado ancla de su pasado
en religiones y de un presente que no le facilita el camino a la Verdad.
Por eso quizás le suena a usted como si aquel e-mail fuera una mezcolanza,
evangelista, católico, mesiánico, mormón, zen, etc… porqué el autor busca
para encontrar la Verdad que aún no ha hallado (ni hallará)
en esas falacias y abismos…

En síntesis apreciados Martín y lectores, hay
que mantenerse firmes en nuestro combate contra lo que es opuesto al Bien,
venga desde donde venga el ataque.
Y especialmente hay que dedicar buena parte de nuestras estrategias y
energías a luchar contra nuestros propios deseos y actos negativos, así nos
acondicionamos para recibir lo bueno, y ahuyentar lo inmoral.

Le pido que siga avanzando por el camino de la
búsqueda de la verdad y el bien, apoyado en la justicia.

Bien, espero que mi pequeña enseñanza de hoy
nos sea de bendición para todos, y nos sirva para atraer paz a este mundo
que tan agitado avanza en sentido contrario…

Si este texto le ha sido de provecho, no
olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco
comentario@serjudio.com?subject=Rap1781

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