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Shalom.
Gracias por participar.

¿Hacer el Shabbat?
Acá en Uruguay la gente tiene la costumbre (no muy precisa en
el lenguaje por cierto) de decir "hacer Shabbat" como sinónimo
de asistir a un servicio de Kabbalat Shabbat, o de realizar el
vie es por la noche el Kiddush y una posterior cena familiar en
honor al día consagrado.
En realidad nadie hace el Shabbat, pues es un día, un período de
tiempo.
Lo que se puede hacer respecto al Shabbat es respetar los preceptos y
costumbres que le son relativos.

Shabbat: ¿Costumbre o precepto?
En la Torá está escrito:

"El Eterno habló además a Moshé [Moisés]
diciendo:
‘Tú hablarás a los Hijos de Israel y les dirás: ‘Ciertamente guardaréis Mis
sábados, porque esto es una señal entre Yo y vosotros a través de vuestras
generaciones, para que sepáis que Yo soy el Eterno, el que os santifico.
Guardaréis el sábado, porque es sagrado para vosotros; el que lo
profane morirá irremisiblemente. Cualquiera que haga alguna labor en él
será excluido de en medio de su pueblo.
Seis días será hecha labor, pero el séptimo día será sábado de reposo
consagrado al Eterno. Cualquiera que haga alguna labor en el día del sábado
morirá irremisiblemente.
Los Hijos de Israel guardarán el sábado, celebrándolo como pacto
perpetuo a través de sus generaciones. Será señal para siempre entre Yo y los Hijos de Israel. Porque en seis
días el Eterno hizo los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó y
reanimó.’"
(Shemot / Éxodo 31:12-17 📖)

Por tanto, es un mandamiento guardar el
Shabbat cumpliendo cabalmente todos sus reglamentos. Los principales son: el
abstenerse de realizar cualquier labor que demuestre el dominio activo y
creativo sobre la naturaleza y el de consagrar el día mediante las
actividades prescritas que dan al Shabbat su atmósfera distintiva.
(Encontrará más información acerca de estos preceptos y
prohibiciones específicas en la sección denominada "Shabbat").

Igualmente a lo largo de los milenios se han
sumado costumbres a los preceptos. (Mitzvot son
preceptos, mandamientos, leyes, reglas que Dios nos exige que cumplamos,
puede hallar más información en la sección denominada "Mitzvot").
Costumbres hermosas tales como reunirse en familia, comer en armonía, mesa
festiva, comidas especiales, cánticos en grupo, etc.

Sin dudas que el Shabbat además de encuadrar
numerosos mandamientos y costumbres, se ha constituido en un pilar que
explica en parte la supervivencia milenaria del judaísmo. Pues, el que
respeta Shabbat como corresponde y sin exigir recompensas, tarde o temprano,
encuentra que la santidad de este día es una muestra de la santidad que
potencialmente puede ser alcanzada por cualquier persona.

Las mesas sabáticas
Ha sido prescrito que en Shabbat sean ingeridas tres comidas
(vie es por la noche, sábado luego del rezo matinal, y
sábado luego del rezo de la tarde), y en cada una de ellas es
menester bendecir sobre dos hogazas de pan, que generalmente se presenta en
forma trenzada y se lo suele denominar jalá.
(Encontrará más información acerca de este pan trenzado en la sección
denominada "Kosher").

En el momento de estar en torno a la mesa, no
solamente se tiene la oportunidad quizás única en la semana de estar
reunidos en familia y con allegados o invitados ocasionales, sin apuros
(no se debe ir a trabajar, ni al colegio, ni al cine, ni a
bailes, etc.) ni molestias (TV, radio, etc.),
sino además de cantar canciones de Shabbat, charlar acerca de Torá,
enterarse de los hechos importantes de la semana acontecidos en la familia,
vibrar con relatos de sabios, etc.
Es decir, las mesas sabáticas brindan la ocasión para encontrar un puente
hacia el Eterno, a la par que un vínculo afectivo más profundo con aquellos
que son nuestros prójimos más cercanos.

Aquel que respeta el Shabbat, o al menos
intenta hacerlo, encuentra en este cumplimiento un manantial de goce y
crecimiento difícilmente comparable a otros.

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Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco
comentario@serjudio.com?subject=Rap1839

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Yehuda Ribco,
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