Nación (judío)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 5 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Nación (judío)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

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Shalom.
Gracias por participar.

Su comentario al respecto
de
esta respuesta anterior
es importante para nosotros.
Si bien, déjeme decirle que la misma no es particularmente dura de parte
nuestra, sino concisa, precisa y clara.

Ser judío
Decimos ahí la regla básica que permite distinguir al miembro de la nación
judía, del que no lo es: ser hijo de madre judía al momento del
nacimiento; o haber adquirido la nacionalidad judía mediante el proceso de
conversión formal
.
Tal es la ley desde hace al menos tres milenios, y no hay motivo, ni
fundamento, ni condiciones jurídicas como para modificarla.

Ahora bien, a más de una persona le puede
parecer una ley injusta, parcial, poco sensible a las necesidades
personales, etc.; por ejemplo al hijo de madre gentil y padre judío, o al
nieto de similar relación; pero, tal es la ley que proviene de la
legislatura legalmente constituida, y que mantiene su actualidad y vigencia
sin resquebrajamientos.
La nación de Israel tiene el derecho y la potestad de decidir quiénes son
sus miembros, y quienes no, y cuáles son los procedimientos adecuados para
ingresar a ella; tal como el resto de las naciones hacen y no se ven
sometidos a opiniones o ingerencias de extranjeros (mire los
numerosos ejemplos europeos
en este sitio).
Por tanto, y aunque sea penoso para muchos, ninguna persona gentil pertenece
a la nación judía simplemente por quererlo o por tener gran amor por los
judíos y el judaísmo o por tener algún lazo de familiaridad no vinculante
(padre judío, esposa judía por ejemplo).
Si tanto es el amor, el apego, la vitalidad de las raíces judaicas, el deseo
de ser miembro del judaísmo, sin dudas que la persona sabrá andar con
firmeza e integridad el camino de la conversión formal, de la adopción legal
de la identidad judía.

Dejar de ser judío
También fue establecida la ley que determina la pérdida de los
derechos de ser considerado parte de la nación judía: el admitir y adorar
deidades ajenas al Eterno
(Jesús, deidades griegas,
mesopotámicas, cananitas, egipcias, africanas, etc.).
Usted puede comprobar en el sitio que le mencioné más arriba cómo la pérdida
de la ciudadanía, o de los derechos de la misma, no es una condición
privativa del judaísmo, ya que en la mayoría de los países europeos no
existe la posibilidad de la doble nacionalidad, perdiéndose la nacionalidad
original. Para la ley de la nación judía, el hecho de adorar deidades ajenas
es adoptar una nacionalidad extranjera y repudiar de hecho la nacionalidad
judía (es por eso que los que se hacen llamar "judíos
mesiánicos", son FALSOS judíos, pues han rechazado al judaísmo y por tanto
NO son judíos aunque lo hubieran sido anteriormente a su rebeldía y
traición).
El que fuera judío y perdiera su nacionalidad de tal, debe proceder con
determinados procesos formales que le devuelven su identidad nacional.

Judíos forzados a abandonar el judaísmo
En el caso de los anusim, los criptojudíos españoles son el
ejemplo más conocido de los mismos, la ley también es muy precisa: el que
fuera forzado a aceptar deidades ajenas y a repudiar públicamente el
judaísmo, tiene derecho de retornar a su nacionalidad sin más trámites
.
Pero, el descendiente de un anus, de un judío que se apartara del
judaísmo por la fuerza, ya no tiene la misma facilidad jurídica de
sus progenitores, debiéndose estudiar cada caso en particular por un
tribunal legalmente constituido a tal finalidad.
Por lo cual, los miles de descendientes de judíos españoles sometidos a la
conversión forzoso al cristianismo, NO tiene derecho a declararse judíos;
sino que si desean tomar la nacionalidad de sus ancestros judíos, deben
presentarse ante un tribunal rabínico y exponer su situación, y recibir la
decisión que el tribunal resolverá al respecto.
Puede que esto parezca poco sentimental, algo duro; pero es a través de la
justicia y el derecho como se previenen los mayores daños que emergen del
deseo sin restricciones.

Apellidos
No existen los apellidos judíos, ni se determina la nacionalidad
judía por medio de ellos.
Volvamos al ejemplo de las nacionalidades europeas para que quede claro. Si
una persona apellidada London es paraguayo, tal como sus abuelos y
bisabuelos, y sus tatarabuelos vinieran del país Vasco; ¿por su apellido es
británico?
O si el apellido fuera Paris, ¿sería francés?
Y si un argentino apellidado Valencia fuera al consulado español en Buenos
Aires a reclamar sus presuntos derechos de ciudadanía española, ¿se la
otorgarían con el sólo trámite de leer en su documento de identidad su
apellido?

Estado de Israel

Los requerimientos de la nacionalidad judía y de la ciudadanía israelí
no son coincidentes en su totalidad.
En otras palabras, no es lo mismo ser miembro de la nación judía o de Israel
(israelita), que ciudadano del Estado de Israel
(israelí).

Conclusión
Apreciado señor Jesie, espero que comprenda ahora que no fuera una
respuesta dura la que usted leyera anteriormente, sino una real y verídica.
La clase de respuesta que está para ayudar al crecimiento de la persona y la
sociedad, y no la que lo atrapa en dulces lazos falsos.

Antes de despedirme, un recordatorio:
¿Ya ha colaborado con
nuestra tarea sagrada?

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom
, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco
comentario@serjudio.com?subject=Rap2091

 


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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