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1) Lo literal
Literalmente es el pozo, el abismo, la fosa, la tumba, el sepulcro.
No tiene mucho misterio.
Un ejemplo, cuando Koraj/Coré y los suyos se sublevaron, Dios provocó que la
tierra se abriera debajo de los rebeldes, y está dicho que:
"Ellos con todo lo que tenían descendieron
vivos al Sheol (al foso). La tierra los cubrió, y
perecieron en medio de la asamblea."
(Bemidbar / Números 16:33 )
O como cuando el patriarca Israel llora por el
presuntamente muerto Iosef/José y entonces:
"Todos sus hijos y todas sus hijas fueron
para consolarle, pero él rehusó ser consolado. Y decía: -¡Enlutado
descenderé hasta mi hijo, al Sheol (al sepulcro)!…"
(Bereshit / Génesis 37:35 )
2) La muerte
En su sentido más amplio apunta a la muerte,
"Me rodearon las ligaduras del Sheol;
me confrontaron los lazos de la muerte."
(2 Shemuel / II Samuel 22:6 )
Las dos partes del verso dicen exactamente lo
mismo, con distintas palabras.
Esta repetición de igual sentido con diversa enunciación dentro de un verso
es muy común en la literatura hebrea.
En esta ocasión se no está diciendo: Sheol = muerte.
3) Lo que no es evidente
En su sentido simbólico apunta a la existencia o desaparición de la persona
individual, más allá de la vida en Este Mundo.
Por ejemplo:
"Elokim redimirá mi vida del poder del
Sheol, porque me llevará consigo."
(Tehilim / Salmos 49:16 )
Que significa que el justo y leal en el
cumplimiento de los preceptos no ha de temer a su futuro tras el deceso,
pues su esencia espiritual no perecerá junto a su organismo, sino que es
liberada por el Eterno y llevada a un plano distinto de existencia: el
paraíso.
Por el contrario, aquel que ha dedicado su vida al pecado, la trasgresión,
el deseo incontenible por lo material, al llegar el momento de la extinción
física, llega también el tiempo en que se manifiesta indudablemente su
deterioro espiritual. Tal como fuera dicho:
"El Eterno se dio a conocer por el juicio
que hizo; los impíos fueron atrapados en la obra de sus propias manos. Los
impíos serán trasladados al Sheol, todas las naciones que se olvidan de
Elokim."
(Tehilim / Salmos 9:17-18 )
4) Lo que enseña la lengua
Etimológicamente sheol se vincula con lishol =
preguntar o pedir.
Preguntar: Pues la muerte es la pregunta última que se mantiene por
siempre sin respuesta totalmente convincente en tanto no se ingrese en ella;
¿es cierto que se sobrevive?, ¿reencarnamos?, ¿todo se pierde? ¿hay un
juicio estricto?, ¿la fe o los actos son la clave para la redención?, ¿veré
a mis fallecidos?, etc.
Pedir: Porque la muerte no cesa de pedir más y más vidas, tal como fuera
dicho:
"El Sheol y el Abadón
(extinción) nunca se sacian…"
(Mishlei / Proverbios 27:20 )
¡Pesaj kasher vesameaj!
Antes de despedirme, un recordatorio:
¿Ya ha colaborado con
nuestra tarea sagrada?
Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.
Yehuda Ribco
comentario@serjudio.com?subject=Rap2174
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©2003
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