Mezuzá (klaf)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 3 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Mezuzá (klaf)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

José H.
País: España

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gracias.)

Shalom.
Gracias por escribirme.

Nunca había oído algo respecto a la costumbre
que usted menciona.
Tampoco en los libros que tengo a mi disposición acerca de leyes y
costumbres judías (de diversas procedencias) se hace
alguna referencia.

Lo concreto es que no hay ninguna obligación al respecto
de besar la mezuzá, sino
tan sólo costumbres personales, familiares o locales.
Si usted no quiere besar la mezuzá, no tiene porqué hacerlo.
No hay ningún mandamiento que exija besar la mezuzá, o más bien, el contenedor
de la misma (está prohibido tocar el pergamino sin motivo
valedero).
Por tanto, si quiere tocar el envase de la mezuzá y entonces sus labios primero,
luego sus ojos, luego su pecho, luego su otra mano; es tan valioso como si
toca primero sus labios y luego su pecho; o primero su pecho y luego sus
labios; o ninguno de éstos.

Aunque el Talmud (Avodá Zara
11a) nos da una opinión de que, para demostrar el aprecio que se
tiene por Dios y Sus mandamientos (entre los que se incluye
la mezuzá), es apropiado posar los dedos en el contenedor de
la misma, y luego pasarlos por los labios (no se hace mención
al corazón) cuando se entra o se sale de la casa, mientras se
pronuncia o medita en el versículo:

"El Eterno guardará tu salida y tu entrada,
desde ahora y para siempre.
"
(Tehilim / Salmos 121:8 📖)

Sabiendo esto, la persona se tratará de
comportar moral y éticamente (es decir, de acuerdo a los
mandamientos del Eterno) tanto dentro del hogar (en lo
privado) como en la calle (en lo público), pues
el eterno Juez está atento a todos los actos de la persona, sean éstos
evidentes o reservados.
Tener presente este pensamiento, y actuar conforme a él, es mucho más
importante de si es besada la mezuzá o no lo es, ¿no le parece?

En ánimo de aventurar una opinión acerca de la
costumbre que usted menciona, podría suponer que es por pretender seguir el
orden de lo que está escrito en la mezuzá, en la cual se dice que hay
que poner las palabras que el Eterno está pronunciando "sobre el corazón".
Primero las palabras salen de labios de Dios y luego se posan
sobre el corazón. Tal como el orden del gesto que usted ha referido.

Les deseo lo mejor para ustedes, y les
recuerdo que nuestro sitio se mantiene gracias a la colaboración de los
generosos visitantes.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom
, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco



E-mail: comentario@serjudio.com?subject=Rap2260

 


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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