Hashem (Dios)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 2 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Hashem (Dios)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

Luis C.
País: Chile

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gracias.)

Shalom.
Gracias por escribirme.
Gracias por los elogios, que me parecen que son inmerecidos.
Y gracias por desear que el Eterno bendiga nuestra labor, pero nunca está
demás recordar que Dios nos quiere como Sus socios, y no solamente como sus
beneficiarios.

En el versículo en cuestión leemos:

"Y antes que la lámpara de Elokim se
apagase, y Shemuel [Samuel] yacía; en el santuario del Eterno donde estaba
el arca de Elokim.
"
(1 Shemuel / I Samuel 3:3 📖)

Varias son las interpretaciones que los
maestros de Torá han brindado al respecto y que perfectamente pueden
servirnos para explicar el sentido de este texto.
Una de ellas es la que apunta directamente a lo literal, ya que enseña que
el joven Shemuel yacía en el recinto del santuario que estaba destinado para
habitación de los levitas (ya que él lo era).
Es decir, literalmente el versículo NO nos está diciendo que el joven dormía
exactamente en la misma habitación en donde se depositaba el Arca del
Eterno, en el recinto denominado Kodesh hakodashim
-Santo de los santos-; sino en la habitación de los levitas, que era
parte de la estructura del santuario en el cual se guardaba el Arca.
Ahora le pido que relea el versículo, y verá que ésta no es una
interpretación ajena al texto, sino que es totalmente coincidente con el
mismo. La cuestión es tener presente la estructura del santuario y los modos
de expresión empleados en el Tanaj.

Le deseo lo mejor, y le
recuerdo que nuestro sitio se mantiene gracias a la colaboración de los
generosos visitantes.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom
, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco



E-mail: comentario@serjudio.com?subject=Rap2269

 


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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