David D.
País: España

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Shalom.
Gracias por escribirme.

En realidad el cambio de sexo es un
eufemismo, una expresión del lenguaje y del deseo más que un hecho real.
Sé muy bien que se hacen operaciones que extirpan los órganos sexuales
externos masculinos, y que a eso se le suman operaciones estéticas para
modelar un cuerpo femenino por sobre uno masculino, y además se procede a la
sistemática inyección de hormonas femeninas; sin embargo, el resultado no es
una mujer en lo que antes era un varón; sino que sigue siendo un hombre, con
apariencia de mujer.
Idénticamente podemos decir de las mujeres que proceden a operaciones para
asemejarse a varones.
Así pues, no podemos realmente hablar de cambio de sexo, sino de
homosexualidad sumada a transvestismo, ya que anatómica, hormonal, genética
y espiritualmente no existe tal cambio de sexo.

Atendiendo lo que establece el profesor J.
David Bleich, de la Yeshiva University, en su "Contemporary Halakhic
Problems" (Yeshiva University Press, 1977, pags.
100-105), el transexualismo (tanto masculino como
femenino) está terminantemente prohibido de acuerdo a la objetiva
legislación de la Torá, le daré al menos tres razones para ello
(hay más):

1. Está prohibido que el hombre use prendas de
   vestir, o accesorios, de mujer, y viceversa
   (Devarim/Deuteronomio 22:5 📖).

2. Está prohibido castrar un varón, a no ser que
   sea con la finalidad de salvar su vida. Y está prohibido que la mujer se
   esterilice sin razones de salud física (Vaikrá/Levítico
   22:24, TB Shabbat 110b).

3. Está prohibido que el varón mantenga
   relaciones sexuales con otro varón, tal como si fuera una mujer.

Diferente es la cuestión del hermafrodita, a
veces conocido en lenguaje de la Mishná como andrógino, que es aquel
que ha nacido con características sexuales de los dos géneros, para el cual
rigen leyes particulares y que son extensamente analizadas en el Talmud.
En caso de haber nacido en esta condición, o de genitalidad dudosa, es
imprescindible consultar personalmente y sin vergüenzas con un rabino
competente.

Sin embargo debemos apuntar que el Rabbí
Eliezer Waldenberg, juez de la Suprema Corte Rabínica de
Ierushalaim/Jerusalén, sostuvo que una vez realizada la operación de
cambio de sexo, se considera a la persona de acuerdo a su nueva
genitalidad para cuestiones de índole legal (tal como
divorcio, posibilidad de matrimonio, etc.). Esta es una posición
minoritaria.

Le deseo lo mejor, y le
recuerdo que nuestro sitio se mantiene gracias a la colaboración de los
generosos visitantes.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco

E-mail: comentario@serjudio.com?subject=Rap2350

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