Deseo que usted me brinde su ayuda y me aclare
una duda que tengo.

La misma es en relación a la interpretación
correcta de Kohelet/Predicador 10:1.

Esta es la primera vez que le escribo y
desearía que por favor me contestara.
Att.

Ramón C.
País: Desconocido

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REGLAS,
gracias.)

Shalom.
Gracias por escribirme.

Fue dicho:

"Las moscas muertas hacen heder el frasco
del fino perfume del perfumista.
Así afecta un poco de necedad a la sabiduría y a la honra."
(Kohelet / Predicador 10:1)

La primer enseñanza es que no debemos
considerar ninguno de nuestros defectos como pequeño, o alguna de nuestras
acciones como falta de consecuencias.
Ya que hasta lo que se puede considerar insignificante puede derivar en algo
enorme.
No hay pecado leve, ya que no sabemos realmente qué vendrá como resultado de
él.
Por ejemplo, y según confesión de parte: un famoso pecador se sentó
públicamente a comer con malvados en un día de ayuno nacional.
Esto, que de por sí es grave, lo llevó al mismo pecador a creerse con
derecho a permitir, sin ningún fundamento legal o ético, a sus cómplices que
recolectaran espigas en Shabbat, contraviniendo así la expresa orden de Dios
de que esto no fuera hecho.
¿Qué aconteció luego con este pecador?
Pues, numerosos crímenes y pecados se sucedieron en su nombre, tales como
masacres, torturas, robos inmensos, vejaciones, adoración de falsos dioses,
etc.
¿Todo por qué?
Pues, por haber valorado como poca cosa el cometer un pecado.

Ya lo dice el sabio dicho: "No hay
enemigo despreciable", ni pecado que no acarree pesarosas consecuencias.

Otra enseñanza es que la persona debe
representarse mentalmente al mundo como una balanza en delicado equilibrio,
entre las acciones positivas pesadas en un platillo, y del otro las
negativas.
Cuando la persona actúa, aunque sea en algo bien pequeñito y a primera vista
sin valor, necesariamente rompe ese equilibrio del mundo, y depende de su
accionar el resultado.
Si actúa acorde a los mandamientos, prevalece el lado del Bien, y es una
preponderancia de bendición.
Pero, si desobedece los preceptos, entonces el resultado es desastre
general.

Ya lo dice el sabio dicho: "No hay cabello
que no haga sombra", ni acción que quede sin consecuencias.

Una tercera enseñanza es que un poco de
pecado arruina hasta lo más precioso, y tiene nocivas influencias en otros
ámbitos, no circunscribiéndose exclusivamente al que fuera afectado
directamente.

Una cuarta enseñanza es que no se debe
permitir el acceso a nuestras existencias de lo negativo que busca
perturbarnos y es molesto como moscas zumbando en el oído.
Estas molestas influencias pueden venir de fuera, de otros; pero también
yace en el interior de nuestro ser, en aquellas pasiones que no son
sujetadas a los controles de los mandamientos que el Eterno nos ha
prescrito.
El ejemplo de esto es el gran sabio Salomón, que permitió que la podredumbre
de la idolatría entrara a su hogar, y luego a las casas de sus súbditos, al
traer esposas de origen gentil, y permitir que ellas retornaran a sus viejas
costumbres inmorales.

Le deseo lo mejor, y le
recuerdo que nuestro sitio se mantiene gracias a la colaboración de los
generosos visitantes.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco

E-mail: comentario@serjudio.com?subject=Rap2386

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