1- ¿Me podría decir más acerca de la analogía
del Salmo 22 📖con la reina Esther?

2-Tengo entendido que en el versículo 20
"Libra de la espada mi alma", en
hebreo Hatzilá Me-jerev Nafshí aparece el acróstico de Hamán o sea una
referencia a Purim.

3- Cuando aun asistía a las iglesias
cristianas siempre decían que los
sufrimientos descritos en este salmo se referían al tormento de la
crucifixión.

4- ¿Me podría usted dar un comentario con
sentido y la correcta interpretación judía de este salmo?

De antemano gracias.

Marcela H.
País: México

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todos sus mensajes para nosotros su nombre y apellidos completos, edad,
profesión o actividad, el nombre de la ciudad y país donde vive. Si falta
alguno de estos datos, probablemente su email no sea respondido de ningún
modo. Presten atención a las
REGLAS,
gracias.)

Shalom.
Gracias por escribirme.

1- El salmo 22 📖es introducido de la siguiente
manera:

"Al músico principal. Sobre Aiélet
hashajar. Salmo de David."
(Tehilim / Salmos 22:1 📖)

De acuerdo al Talmud (Iomá 29a),
la reina Esther es conocida también por el seudónimo "Aielet hashajar",
por lo cual, este salmo está dirigido a ella.

2- Así que, más allá de interesantes
coincidencias que surjan a partir de acrósticos (como el que
usted menciona), el hecho es que la intención de David al escribir
este texto fue plasmar en estilo poético la historia de Purim
(tal y como claramente explica el Midrash Tehilim 22 📖).

3- En cuanto a las presunciones que ajenos a
Dios e Israel tienen acerca del Tanaj, no son dignas siquiera de ser
escuchadas.
Es como si un ciego de siempre opinara acerca de las obras pictóricas de un
eximio pintor… (que me disculpen los no videntes y sus
allegados por compararlos con idólatras).

4- Este pedido suyo supera los límites del
servicio de respuestas gratuito que brindamos en nuestro sitio.
Pero, como un indicio de la estrechísima relación del salmo 22 📖con la
historia de Purim, le mostraré un versículo que los idólatras emplean
forzadamente para excusar sus extravíos, y que los fieles a Dios sin
esfuerzos podemos reconocer a qué se aplica en realidad.
Veamos:

"Reparten entre sí mis vestidos, y sobre mi
ropa echan suertes."
(Tehilim / Salmos 22:19 📖)

¿Cuál es la más famosa cita del Tanaj en la
cual un enemigo hecha suertes para despojar a los elegidos del Eterno?
Pues:

"En el mes primero, que es el mes de Nisán,
del año 12 del rey Ajashverosh [Asuero], fue realizado delante de Amán un
pur, es decir, un sorteo, para elegir un día y un mes
(para destruir a los judíos). Y salió el mes duodécimo, que es el
mes de Adar."
(Ester / Esther 3:7 📖)

¿Qué querían hacer los enemigos, a partir de
haber echado las suertes?
Pues:

"…destruir, matar y exterminar a todos
los judíos, desde los jóvenes hasta los ancianos, los niños y las mujeres,
en un solo día, el 13 del mes duodécimo, que es el mes de Adar, y para tomar
botín de ellos."
(Ester / Esther 3:13 📖)

Ponemos todo junto y nos queda: "El
enemigo echó suertes para repartirse mis despojos"… ¿qué le
parece?

Como he dicho éste es solamente un indicio,
realmente todo el salmo, cada uno de sus versículos, encuadra a la
perfección y sin necesidad de rebuscadas ingenierías, con la historia
acontecida en Purim.

Le deseo lo mejor, y le
recuerdo que nuestro sitio se mantiene gracias a la colaboración de los
generosos visitantes.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco

E-mail: comentario@serjudio.com?subject=Rap2470

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