Bereshit (Génesis)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 6 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Bereshit (Génesis)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

1) Porque y cuando se bendice al hombre para
que sea fructifero…..

2) Es a caso correcto decir que existimos los
hombres por la caida y si no hubiera caido no existiriamos ..

3) No tenia elohim mas bien en su omnicencia
como Dios conocimiento ya de la caida del hombre….

4) El da su bendición sobre lo ya maldito?

Bueno agradeciendo de antemano su respuesta me
despido y ruego explocarme esta duda atte

 
Ruegoles responderme lo mas antes poble y gracias nuevamente

Dante V.
País:
La Paz – Bolivia

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todos sus mensajes para nosotros su nombre y apellidos completos, edad,
profesión o actividad, el nombre de la ciudad y país donde vive. Si falta
alguno de estos datos, probablemente su email no sea respondido de ningún
modo. Presten atención a las
REGLAS,
gracias.)

Shalom,
gracias por escribirme.

Antes de responder a los cuatro ítems por
usted expuestos, una apreciación que es básica y fundamental.
El Autor de la Torá completa NO ERA un semita de la antigüedad, ni tenía por
costumbre dar un resumen para desarrollar posteriormente.
El Autor de toda la Torá es el Todopoderoso, Quien se la dictó en su
totalidad al siervo humilde, el más grande de los profetas, a Moshé.

Y es un hecho evidente, para cualquier
estudioso serio de la Torá, que el primer capítulo de Bereshit no es un
resumen de una historia que en su segundo capítulo sea desarrollada.
Lo que hay en los dos capítulos iniciales de la Torá es un relato del mismo
suceso, pero desde dos perspectivas diferentes y complementarias.

Como ambas temáticas (la
autoría de la Torá, y el contenido de los dos capítulos primeros de
Bereshit) ya los hemos trabajado hasta el cansancio en otras
oportunidades, ahora no me extiendo más al respecto (quien
quiera y sepa buscar el material que profundiza, que lo haga en nuestro
sitio).

Ahora, pasemos a considerar muy rápidamente
los ítems por usted presentados:

1- Bereshit / Génesis 1:28 📖 es el lugar en el
cual la Humanidad es bendecida para que sea fructífera.

¿Por qué recibe la Humanidad esta bendición?
Sólo Dios conoce los motivos de Sus actos. Si Él nos los comunica, entonces
nosotros los sabemos también.
En el caso que a usted inquieta, no hay un motivo para esa bendición, así
pues, no tenemos manera de saber a ciencia cierta Sus motivos.

2- En asuntos históricos es un error
conceptual proponer cosas como "si Colón HUBIERA sido un indígena americano,
entonces…", o, "si Alejandro no HUBIERA muerto poco después de haber
conquistado buena parte del mundo conocido, entonces…", etc.
La historia es lo que es, no lo que se pretende que sea, o lo que se sueña
que podría haber sido.

Sin embargo, Dios había bendecido a la
Humanidad para que se reprodujera y multiplicara antes de que Javá y Adam
comieran del fruto del Árbol prohibido, por lo cual, Dios sabía muy bien que
esa bendición en su momento se cumpliría.
¿Cuándo sería ese momento?
Esto quedará respondido en el próximo ítem.

3- El Hombre no CAYÓ de ningún lado, al menos
eso no es lo que la Torá y la Tradición enseñan.
Eso de la caída es parte de la mitología de personas ajenas a la
Torá, que la han usurpado sin autorización, y la han execrado con sus
interpretaciones falaces y enseñanzas absurdas.

Por otra parte, es evidente que el Eterno, el
Omnisciente, sabe lo que ha sido, es y será, pues Él no es aprisionado por
el tiempo, ya que Él lo trasciende.

Él sabía perfectamente que Javá y Adam
comerían del fruto del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal.
Lo que no es habitualmente conocido, es que
Él deseaba que comieran de ese fruto,
pero,
NO cuando Javá y Adam comieron de él.
El Eterno había reservado el fruto del Árbol prohibido para otro momento,
para un poco más adelante en las vidas de Adam y su esposa.
Si ambas personas se hubieran contenido en su curiosidad-apetencias,
la Humanidad se hubiera hecho acreedora a recibir el permiso para degustar
del fruto del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, sin incurrir en
error o pecado, pues así lo había planificado Dios.
Sin embargo,
Javá y Adam no esperaron hasta el tiempo adecuado,
apuraron lo que no debían haber apurado,
y el resultado fue el que ya es conocido.

El Eterno sabía lo que pasaría incluso antes
de crear el Universo,
sabía que el tiempo por Él señalado no sería respetado por Javá y Adam,
sabía con lujos de detalles que Su orden no sería acatada,
y Él permitió que eso sucediera,
pues Él es Justo y Misericordioso,
y le ha conferido a las personas el libre albedrío por algo…

4- Está es una pregunta muy general, a la cual
no se le puede dar una respuesta que no suene arbitraria y sin fundamentos.
Sin embargo, hay una idea transformada en proverbio que bien podría ser
usada como respuesta: "Dios crea el remedio al mismo momento que crea la
enfermedad
" (Eijá Rabá 1:51);
esto es,
no hay una maldición que no esté desde su inicio mismo equilibrada con una
bendición.

Pero, más importante es lo afirmado por el
Mismo Dios en Su perfecta e inmutable Torá:

"…si consideras en tu corazón, en medio
de todas las naciones donde el Eterno tu Elokim te haya dispersado;
si vuelves, tú con tus hijos, al Eterno tu Elokim y obedeces Su voz con todo
tu corazón y con toda tu alma, conforme a todo lo que yo te mando hoy,
entonces el Eterno tu Elokim también te restaurará de tu cautividad.
"
(Devarim / Deuteronomio 30:1-3 📖)

Lo que significa que,
si la persona aquejada por la maldición/castigo que le sobrevino a causa de
sus pecados,
se arrepiente sinceramente,
y retorna al camino que a Dios agrada,
esto es el cumplimiento fiel de Sus mandamientos,
entonces,
el Eterno se encarga de restaurar a la persona,
de sanar sus heridas,
de darle paz en lugar de dolor,
plenitud en lugar de angustias.

Quedo a sus órdenes por si le quedan consultas o dudas.

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom
, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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