Gentil (Noé)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 4 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Gentil (Noé)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

1- ¿Cómo aprende un gentil las siete leyes de
Noaj si no se las enseña un judio?
2- ¿Un bnei Noaj puede concurrir a una comunidad judia? (cada cumpliendo su
rol)
3- ¿Qué es una comunidad judia reformista?
4- ¿Es aceptado el Guer Tzedek dentro de la comunidad?

5- Mis preguntas vienen a raiz de que fui a
una sinagoga donde se realizaba una conferencia que el afiche decia para
todo publico y aun que me presenté como bnei Noaj no fui bien recibido y me
mandaron una comunidad de judios "reformistas".
Quería saber su punto de vista. Gracias por su respuesta. Shalom.

Claudio F.
23 años, Operario
País:
Buenos Aires, Argentina

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todos sus mensajes para nosotros su nombre y apellidos completos, edad,
profesión o actividad, el nombre de la ciudad y país donde vive. Si falta
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REGLAS,
gracias.)

Shalom,
gracias por escribir.

1- Es obligación de los gentiles conocer y
cumplir con los mandamientos que Dios LES ha encomendado.
Si alguno de los ancestros de alguno de los gentiles actuales no ha cumplido
con su parte, y ha desechado alguno de los mandamientos… ¡es una pena
inmensa!,
tanto por aquellos antiguos que se descarriaron,
como por sus descendientes que adolecen de una falta en su educación a causa
de la desidia o rebeldía de sus antepasados.
PERO, no es responsabilidad de la nación judía el que los gentiles sean
responsables de velar por sus propias obligaciones… ¡es responsabilidad y
obligación de los gentiles!
Sin embargo,
gracias a Dios,
los gentiles que quieran alimentar su espiritualidad como es debido,
es decir,
cumpliendo con sus mandamientos correspondientes,
actualmente tienen cómo hacerlo.
Lea más al respecto, pues hemos abundado en detalles en otras oportunidades,
en los textos que encontrará en la sección "Noájidas"
y "Fieles".
Lea TODO de esas secciones.

2- Como poder, puede.
El tema es que le permitan ingresar.
Algunas comunidades son por idiosincrasia cerradas a los ajenos
(judíos o gentiles).
Y en otras partes, por razones de seguridad, las puertas no permanecen
abiertas. Son muchos los peligros y amenazas que acecharon y acechan a los
judíos, por lo cual es grande la cautela y el temor de muchos judíos
(y sus comunidades).

3- Gente que sigue las enseñanzas del
reformismo.
Busque más detalles en la sección "Judíos".

4- Un guer tzedek es una persona gentil
que ha ingresado legal y oficialmente al judaísmo.
Es decir, ha pasado a ser una persona judía merced a un procedimiento legal.
Es obligación halájica (normativa judía)
el tratar al converso con todo respeto, y como lo que es, un judío.
Sin embargo, abundan las FALSAS conversiones, la persona gentil que ha
pasado por una de estas conversiones, mantiene su estatus de gentil.
Busque más detalles en la sección "Conversión".
Empero, relea la segunda respuesta: no todas las comunidades son receptivas
a personas ajenas, sean éstas judías naturales, convertidas o gentiles. Las
comunidades de este talante, tienen todo el derecho para actuar de esta
manera que puede resultar a los ajenos como poco simpática.

5- Por lo que cuenta que le pasó, debe ser muy
triste y desagradable estar en esa situación; pero le recomiendo que si le
pasa otra vez algo por el estilo, le pregunte los motivos a la persona que
lo manda a "los reformistas".
Así se sacará las dudas de primera mano.
Si es que se ha topado con gente poco afín a los extraños, comprenda que
ellos están en su derecho de abrir sus puertas o cerrarlas según ellos
prefieran.

Para finalizar,
si usted es un gentil justo,
es decir sirve al Eterno por medio del cumplimiento de los mandamientos
noájidas,
o pretende usted convertirse al judaísmo,
NO haga caso a la persona que lo mandó a los reformistas…

Si le quedan dudas, hágamelas saber.

Shalom.

 Yehuda Ribco

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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