Escuche por ahi que en la parasha que tocaba
el dia del gran tsunami se decia algo sobre esto, es cierto?

Thnx

Richard V.
EUA

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bienvenido y
gracias por escribir.

Cuando la marejada/ola sísmica
(en japonés: Tsunami) que devastó
parte del Sudeste asiático en la última semana del secular 2004, correspondió
leer la parashá
Shemot.

Para nuestra sorpresa (o no) encontramos que en
la Haftará, de acuerdo a la tradición Ashkenazita, se leyó el siguiente
párrafo:

"He aquí, fuerte y
poderoso del Eterno: como torrente de granizo, tempestad destructora; como
torrente de recias aguas que se desbordan y derriban a tierra cual
manotazo."
(Ieshaiá / Isaías 28:2 📖)

Con un poco de imaginación, ¿es posible
reconocer una alusión al agua enfurecida y salida de su cauce que derriba
con su poder?
Para algunos, es posible.
Nosotros preferimos no dar nuestra opinión, que carece de autoridad al
respecto.

Por otra parte, hallamos la palabra "tsunami"
apenas encubierta entre las líneas del profeta Irmiá/Jeremías:

"Nabucodonosor, rey
de Babilonia, me ha devorado, me ha causado confusión. Me ha dejado como
un vaso vacío; me ha tragado como un monstruo acuático. Ha llenado
su estómago con mis delicadezas y a mí me ha expulsado.
(35) ¡Caiga sobre Babilonia la violencia hecha contra mí y mi carne!’,
dirá la moradora de Tzión [Sion]. ‘¡Caiga mi sangre sobre los habitantes
de Caldea!’, dirá Ierushalaim [Jerusalén].
(36) ‘Por tanto, así ha dicho el Eterno: He aquí que yo juzgo tu causa y
llevaré a cabo tu venganza. Secaré las aguas de ella y haré que queden
secas sus fuentes.
(37) Babilonia será convertida en montones de escombros, en morada
de chacales, en objeto de horror y de rechifla, sin ningún habitante.
(38) A una rugirán como leones; gruñirán como cachorros de león.
(39) Cuando estén en pleno calor les serviré sus banquetes; haré que se
embriaguen, de modo que se alegren. Dormirán el sueño eterno y no
se despertarán, dice el Eterno.
(40) Los haré descender como corderos al matadero, como los carneros con
los machos cabríos.
(41) ‘¡Cómo ha sido tomada Sesac y fue capturada la que era alabada por
toda la tierra! ¡Cómo ha llegado Babilonia a ser objeto de horror entre
las naciones!
(42) Las aguas han subido sobre Babilonia, y ha sido cubierta
por el tumulto de sus olas.
(43) Sus ciudades se han convertido en desolación, en tierra seca y
desierta. Es una tierra en la cual nadie habitará; ni persona pasará por
ella."
(Irmiá / Jeremías 51:34-43 📖)

En rojo he puesto tanto en el original del
profeta, como en la traducción, en donde se encuentra semi-oculta en hebreo la palabra
"tsunami", y he subrayado en el texto castellano algunas partes próximas que
parecieran hacer alusión a un desastre similar a la gran tragedia reciente.
Nuevamente, esto es pasible de opinión.

Para terminar con los textos, no podemos dejar de mencionar
que en el texto de la parashá se nos relata la crueldad de Faraón y sus
súbditos, que con premeditación y malicia tomaban a los varones recién
nacidos hebreos y los arrojaban sádicamente a las fauces de las bestias
marinas (cocodrilos) del Nilo. Esta acción
perversa no iba a quedar sin consecuencias. Las podemos apreciar en las
parashot siguientes, cuando se reconoce que el Eterno aplica la ley de
midá kenegued midá -medida por medida, acción y su consecuente
reacción-, cuando las primeras plagas surgieron del agua para atacar,
avergonzar y destruir a los egipcios. Y finalmente, cuando los escogidos
soldados del Faraón fueron tragados por las aguas del Iam Suf que se
cerró sobre ellos, en un tsunami milagroso.

Por último, por qué pasan estos desastres es
una pregunta para la cual no tenemos respuestas ciertas, tan solo
conjeturas. Es el Todopoderoso el dueño de la certeza.
Los científicos quizás nos digan los cómo, algunos hombres de fe nos
pueden atiborrar de admoniciones y anuncios catastróficos, y otros más nos
indiquen más similitudes o señales; pero, la verdad permanece oculta para
nosotros.

Quiera el Eterno que pronto llegue el Mashiaj,
con una Era de mayor conocimiento y entendimiento, armonía y paz, entre los
hombres, y con la naturaleza.

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"¡Bendito el que viene en el nombre del
Eterno!" (Tehilim / Salmos 118:26 📖)
Shalom.

 Yehuda Ribco

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