despues de lo que ocaciono el huracan
Katrina(por decreto de
Dios) mandar ayuda a lo que Dios destruye me confunde un poco.
Es como si Dios dijera(por decisrlo asi) Yo destruyo y tu te crees que
puedes reconstruir.
Aunque al escribir esto ya me conteste en cierto modo, aun asi agradeseria

su amble punto de bista.

Shalom y gracias por su tiempo

Salvador C.
Hawai

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modo. Presten atención a las
REGLAS,
gracias.)

Shalom,
bienvenido nuevamente mi querido amigo y
gracias por escribir sus interesantes preguntas como siempre.

Ante todo, los pensamientos del Eterno
no son como los nuestros, por tanto jamás nuestra limitada mente podrá
penetrar en los secretos salones de la mentalidad del Eterno1.
Nosotros vemos de acuerdo a nuestra pequeña subjetividad y apenas si podemos
trascender un poquito más allá en la búsqueda de respuestas que sean Verdad.
Por tanto, no me pregunté por qué el Eterno causa o permite las grandes
tragedias de la naturaleza, pues no lo sé y dudo que lo sepa algún día.

Recordemos el relato que hace unos días
habíamos
publicado:

A pesar de ser un campesino muy pobre,
tenía un caballo extraordinario, tan fino que el señor del castillo quería
comprárselo, pero el viejo labriego se rehusaba a vendérselo.
-Para mí, este caballo no es solamente un animal, es un amigo. ¿Cómo puedo
vender yo a un amigo?

– Buena o mala suerte, ¿quién sabe?

Hecha esta aclaración, expongamos algunas
ideas, que obviamente no serán respuestas definitivas a los misterios del
Universo.
El Eterno desea que nosotros construyamos y reconstruyamos en Este Mundo,
por eso el versículo que cierra el relato de la Creación dice:

"…toda su obra
de creación que Elokim había hecho para hacerse."
(Bereshit / Génesis 2:3 📖)

Preste atención que el pasaje dice que la
creación fue obra del Eterno pero que estaba "para hacerse".
¿Qué significa?
Pues, que el Eterno creó todo, absolutamente todo en los seis períodos de la
Creación, sin embargo algunas cosas quedaron en estado potencial, a la
espera de que el humano se asocie al Eterno para convertir en realidad
aquello que estaba en estado latente.
En este sentido de pensamiento el sabio Salomón le dice que:

"Nada hay nuevo
debajo del sol."
(Kohelet / Predicador 1:9)

No hay NADA nuevo en el mundo material, debajo
del sol. Todo lo material ya existe. Pero, hay cosas que ya son partes de
nuestra realidad, en tanto que otras están como durmiendo hasta que llegue
el momento en el cual la humanidad las materialice.

Esto implica que el humano que no se asocia
con el Eterno para construir, realmente está confabulando para no llevar al
Mundo a su estado de perfección planificada desde el origen.

Pero además, la humanidad puede (y
generalmente es así) actuar en contra de los designios del Eterno, que es
también en contra de su propia esencia espiritual. Es lo que se llama pecar.
Cada pecado pone un ruido a la comunicación constante entre la persona y el
Eterno, y además lo aparta también de su propia esencia, por lo cual termina
siendo un desconocido de sí mismo. La sociedad, la humanidad en su conjunto
también cuenta con su esencia espiritual2.
Cuando el número y calidad de los pecados de la sociedad llevan a la misma a
una distancia crítica de su propia esencia espiritual, suelen ocurrir
cataclismos (generalmente en la naturaleza), como manera de lograr el
equilibrio.
¿Es acaso Dios el que está juzgando y castigando esta situación por medio de
la debacle?
De cierta manera es así, pues en última instancia el Todopoderoso es el que
mueve todo el Universo. Pero también es posible decir que cada persona
cosecha lo que ha sembrado, y cada sociedad igualmente.
Ejemplos de este desastre que es provocado por las acciones de la sociedad
encontramos a lo largo del Tanaj, por ejemplo en la era del Diluvio, o con
las ciudades de la zona de Sodoma. Las plagas sobre Egipto podrían ser
vistas también como algo similar, si bien allí la intervención divina fue
evidente para todos los presentes, creyentes o no, aunque les costara
admitirlo en su fuero íntimo no podían dejar de ver la Mano de Dios
en las plagas que los castigaban.

Pero, nosotros no tenemos (a priori) la
capacidad para distinguir cuándo un desastre "natural" es causado por haber
alcanzado la masa crítica de pecados de la sociedad, y cuándo es producto de
causas físicas que siguen su lógica implacable.

Siendo de esta manera no tenemos el derecho,
nosotros meros mortales limitados, para acusar a tal o cual sociedad por los
padecimientos naturales que le acontecen, sino que debemos dar nuestra mano
solidaria y nuestra comprensión, y de ser necesario brindar nuestro consejo
certero para corregir aquello que es posible corregir3.

Podemos seguir discurseando, pero nos gustaría
llegar a una conclusión breve: no sabemos qué aspecto espiritual,
trascendente, se escondió detrás del tsunami de hace casi un año, ni lo que
está detrás de Katrina, o del vendaval que arrasó esta zona del Cono Sur por
estas fechas. Pero lo que sí sabemos es que tenemos por delante una
importante tarea: asociarnos al Eterno para que Su obra pueda desarrollarse
de acuerdo a Su proyecto.
¿De qué manera?
Pues, acatando Sus mandamientos, seamos judíos o gentiles, y haciendo
justicia y misericordia entre nuestros hermanos para mejorar nuestra
sociedad y aproximarla a su verdadera esencia espiritual.

Espero haberle sido de utilidad, y le sugiero
que lea con detenimiento lo que publicamos en esta sección: "Bien
y mal", para ampliar con más datos lo que hemos respondido ahora.

Si le quedan dudas, hágalas saber.

"¡Bendito el que viene en el nombre del
Eterno!" (Tehilim / Salmos 118:26 📖)
Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

Notas:

1-
 Ciertamente que el lenguaje antropocéntrico es para que
podamos comunicarnos y no sirve como descripción verídica de la esencia del
Eterno.

2–
 En palabras tradicionales se le llama a esto el "ángel o
príncipe celestial" de cada pueblo. Ver por ejemplo Daniel / Daniel 10:13 📖.

3–
 Por ejemplo la desidia de los políticos, la corrupción de los
gobernantes que malgastan el dinero de los impuestos en lugar de emplearlos
en planes de justicia social o defensa de las personas, etc.

 Yehuda Ribco

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«La persona generosa será prosperada, y el que sacia a otros también será
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(Mishlei / Proverbios 11:25 📖)

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