Adrián E. B.

 Mesa, Arizona, USA

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Shalom,
bienvenido y gracias por escribir.

Cuando el reino judío se escindió tras de la
muerte del rey Salomón emergió en el Norte un reino hebreo que no contaba en
principio con la infraestructura mínima de un estado (1 Melajim / I Reyes
12:19).
Las primeras tareas a las que estuvo abocado el nuevo rey fueron
precisamente las que le daban forma e identidad propias a su Estado (1
Melajim / I Reyes 12:26 📖 y siguientes).
Algunas de esas tareas fueron absolutamente aberrantes, contrarias a Dios y
a Su Torá; en tanto otras fueron pasos razonables de un novel gobernante.
Entre estas últimas tareas se encontraba la de afincarse en un palacio digno
al estatus real.
Pero, en los primeros años no existía tal palacio, por lo que el rey
permaneció en la capital de la provincia/tribu de Efraim, en la ciudad de
Shejem/Siquem, ciudad que restauró en parte para darle mayor estatus (1
Melajim / I Reyes 12:25 📖).
Mientras tanto mantenía otras residencias oficiales, una de las cuales se
encontraba en la ciudad de Tirtza/Tirsa (1 Melajim / I Reyes 14:17 📖).

Al parecer la elección final para el cambio de
capital tiene que ver con razones de seguridad, Shejem ya no era un lugar
seguro para que morara el rey que estaba débil en relación a su vecino del
Sur (2 Divrei Haiamim / II Crónicas 13:20 📖).

Similar motivo fue el que llevó a Omrí, años
más tarde, a construir una poderosa fortificación en el campo y montaña de
Shemer, en la que se constituiría en su capital: Shomrón/Samaria.

En otro cariz se recuerda el versículo que
enuncia:

"¡Qué bella eres,
oh amada mía! Eres como Tirtza [Tirsa], atractiva como Ierushalaim
[Jerusalén] e imponente como ejércitos abanderados."
(Shir HaSHirim / Cantar de los Cantares 6:4 📖)

Que el sabio Salomón ponga en belleza a Tirtza
por delante de Ierushalaim, que según nuestros Sabios (Kidushin 49) recibió
nueve décimos de la belleza del mundo, ¡por algo será!
Y la respuesta se vincula con un pasaje en el libro Bemidvar/Números, en su
capítulo 26, en el cual las hijas de Tzelofjad se presentan ante Moshé
reclamando la heredad de su padre. Una de estas justas hijas era
precisamente Tirtza, la que recibió como herencia la tierra y ciudad que
luego llevaría su nombre.
Es la belleza de aquellos que son fieles al Eterno y Su Torá y buscan la paz
con la justicia.

Lástima que en aquella ciudad no gobernaron
reyes que se destacaran por su virtud o fidelidad… es que el deseo egoísta
es capaz de afear hasta la más atractiva de las cualidades…

Si le quedan dudas, hágalas saber.

"¡Bendito el que viene en el nombre del
Eterno!" (Tehilim / Salmos 118:26 📖)
Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

Notas:

1-
 

 Yehuda Ribco

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«La persona generosa será prosperada, y el que sacia a otros también será
saciado.»
(Mishlei / Proverbios 11:25 📖)

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Yehuda Ribco,
Montevideo, Uruguay.
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