Silvia G.
Lima, Perú.

Deben incluir en
todos sus mensajes para nosotros su nombre y apellidos completos, edad,
profesión o actividad, el nombre de la ciudad y país donde vive. Si falta
alguno de estos datos, probablemente su e-mail no sea respondido de ningún
modo. Presten atención a las
REGLAS,
gracias.)

Shalom,
bienvenido y gracias por escribir.

1- Lea
este
texto que ya hemos publicado, y siga todos los enlaces a otros textos
que ahí se propongan.

Por otra parte, no era el niño muerto el
primogénito de David. David tenía hijos adultos ya al momento de cohabitar
con Batsheva.

2- Todo niño adoptado por una familia judía
mantiene su identidad y pertenencia a su familia de origen.
Esto quiere decir que si Moisés y Rebeca adoptan al niño Juan Bautista,
nacido de madre gentil, el niño será gentil por el resto de su vida a no ser
que en algún momento, en su adultez (luego de los 13 años), decida él mismo
convertirse formal y legalmente al judaísmo.

Si Moisés y Rebeca adoptaron a un niño judío,
y éste pertenecía a la sección sacerdotal judía (era un cohen), continuará
siendo cohen aunque sus padres adoptivos no lo son.

Por el contrario, si el niño judío adoptado no
era cohen, pero su padre adoptivo sí, el niño jamás podrá ser cohen, aunque
su padre adoptivo lo ame profundamente y le quiera hacer partícipe de su
estirpe, no podrá nunca serlo.

En resumen, en la ley de Dios el niño adoptado
es amado, respetado, sentido hasta en lo más íntimo como propio, pero no
adquiere las cualidades hereditarias de los padres adoptivos.

En lo que usted pregunta, y siguiendo las
reglas que le acabo de mencionar, un niño adoptado por un varón de la casa
davídica, no es posible que el tal niño sea contado entre los sucesores al
trono real de Israel.

El Mashiaj será hijo natural de mujer judía,
en realidad de ambos padres judíos de nacimiento, siendo el padre un
descendiente directo de David por la línea de Salomón y con posibilidades de
llegar al trono de Israel.

Y apuntando a lo que usted no dice pero se
descubre: en el mito del hijo virginal de la María de los llamados
evangelios, el tal niño jamás estuvo legalmente facultado para reclamar por
derecho el trono del reino de David. Si de acuerdo al mito el hijo era de un
dios, su padre no era descendiente de David, por tanto no era el niño de la
estirpe de David.
Si de acuerdo al mito la madre era de la familia davídica, igualmente las
madres no trasmiten la filiación a la estirpe, por tanto el niño era de
estirpe de David por línea materna pero inhabilitado totalmente a ejercer
como rey de Israel.
Si de acuerdo al mito José un supuesto sucesor de David había adoptado al
niño, igualmente la adopción no brinda la pertenencia a la estirpe de David
ni derecho al trono.

El mito mal construido del llamado evangelio
cierra todas las puertas y ventanas a la posibilidad para que el hijo de
María sea rey legal y verdadero de Israel.

Si le quedan dudas, hágalas saber.

"¡Bendito el que viene en el nombre del
Eterno!" (Tehilim / Salmos 118:26 📖)
Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

Notas:

1-
 

 Yehuda Ribco

E-mail:

comentario@serjudio.com
Haga
clic aquí para saber cómo colaborar con nosotros… GRACIAS!

< p align="center">

«La persona generosa será prosperada, y el que sacia a otros también será
saciado.»
(Mishlei / Proverbios 11:25 📖)

Página principal |
Arriba |
Más Respuestas
|
Reglas para los e-mail

| Apoyo
| Búsqueda 

©2005
Yehuda Ribco,
Montevideo, Uruguay.
 Todos los derechos son propiedad de sus autores.

___Queda
terminantemente prohibido el uso de estos textos para fines de idolatría:
 falsos-judíos mesiánicos abstenerse de utilizar la información para
embaucar___