El orgullo por tu nombre

YR Por Rav Yehuda Ribco
11/09/2006 2 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

El orgullo por tu nombre

Por Rav Yehuda Ribco • 11/09/2006 • Material de estudio para la mesa de Shabat

A lo largo de mis largos años de experiencia he encontrado a muchos buenos noájidas confundidos con un aspecto que es bastante importante, aunque a menudo tomado con ligereza: el nombre propio.

¿Es necesario que el noájida abandone su nombre "gentil" para adoptar uno "hebreo"?
Y la respuesta es claramente: NO. No hay ninguna necesidad. En verdad, sería una impostura más que un aporte a la construcción de la propia personalidad.

¿Es necesario que impongan a sus hijos nombres "hebreos"?
Y la respuesta nuevamente es: NO. Si bien es cierto que el idioma original del mundo fue el hebreo; si bien es cierto el patriarca de los noájidas (Noé) hablaba en hebreo; esto no implica que los noájidas deben usar nombres hebreos. Los nombres hebreos, como su mismo origen indica, son para los hebreos, es decir, los judíos.

¿Es negativo que el noájida llame a sus hijos con nombres del Tanaj?
NO, por supuesto que no es negativo, en tanto los nombres correspondan a personajes nobles, loables, ejemplos de vida para todos los seres humanos. Llamar a un hijo "Ajab / Acab", ciertamente no es buena señal para la vida del niño.
Pero, debe recordar el noájida que jamás debe adoptar la identidad judía, ni los mandamientos que le son exclusivos a los miembros de esta nación. Tampoco están autorizados a emplear nombres y palabras hebreas, judías, con el ánimo de confundir a ingenuos, sean de los gentiles o de los judíos.

En resumen, amigo noájida, ten presente que debes estar orgulloso sanamente del nombre que tus padres te han dado, mientras construyes el nombre que te definirá de acuerdo a tus acciones.
Tenlo presente y nos pisotees el verde pasto de tu vecino.

Un fuerte abrazo y deseos de que construyamos SHALOM.

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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