Resp. 143 – Era sin pecados

YR Por Rav Yehuda Ribco
30/10/2007 3 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Resp. 143 – Era sin pecados

Por Rav Yehuda Ribco • 30/10/2007 • Material de estudio para la mesa de Shabat

Shalom! Moré, su respuesta a mi preguntaestá bastante clara desde el punto de vista Escritural y espiritual. Sin embargo, lo que no puedo entender, desde el punto de vista social y evolutivo de la conciencia humana, es lo siguiente: si rabínicamente la pena de muerte está prohibida y si la humanidad va rumbo a la abolición de la pena de muerte en cualquiera de sus formas (claro está, ejecutada por manos de hombres), por considerarse el respeto a la vida de la persona como uno de sus derechos más fundamentales (por no decir que el mayor de todos los derechos fundamentales), lo cual no significa que los jueces no apliquen otras penas (cárcel, multas, etcétera) a los malechores, volver a activarla en la sociedad ¿no sería como un retroceso a los avances que en esta materia ha dado la humanidad? ¿No es hacia allá que se dirige la humanidad? ¿No es, acaso, lo que anuncian los profetas, perfección plena e integral de los hombres?Un fuerte abrazo y gracias por su apoyo…

Bienvenido y gracias por enviarnos su interesante e importante misiva.

Como he mencionado en la respuesta anterior, actualmente no se debe aplicar la pena de muerte a causa del incumplimiento de los mandamientos, ya que no están dadas las condiciones necesarias para que esto sea hecho en plena justicia.
Para que esto fuera posible los legisladores y jueces debieran nornsolamente conocer las normas jurídicas de su sociedad, sino también arnprofundidad la legislación derivada de la Torá.
Además todos los noájidas debieran estar instruidos en sus mandamientos, apartados de las influencias nefastas de las diversas religiones del mundo.
Al día de hoy, esto no existe.

Por tanto, para amparar al inocente y encaminar al desviado, es correcto que las sociedades establezcan formas punitivas y restrictivas para aquellos que quebrantan sus leyes.
Siempre bajo el lema de la Justicia, la Verdad y la Misericordia.
Sea prisión, penitenciaría, multas, trabajo social… lo que cada sociedad establezca y que no contradiga las Reglas Espirituales (cosa que no siempre ocurre, por ejemplo en donde se ejecuta a los criminales, o se cercenan miembros a ladrones, etc.).

Pero debe entender que la abolición de la pena de muerte NO es evidencia de una evolución de la sociedad, sino un resultado del estado de oscuridad e ignorancia en la cual nos encontramos.
Pues, si es el Padre Celestial quien ha dictaminado la pena de muerte para ciertos casos, ¿quién somos nosotros para abolirla?
¿En el nombre de la «humanidad» iremos en contra del Eterno?
Pues… ¡no!
Contradecir las leyes del Eterno no es síntoma de avance y desarrollo, sino manifestación de la rudeza de nuestro espíritu, de la perplejidad de nuestro ser.

Ahora bien, en un futuro (que rogamos al Eterno que sea próximo), en la Era Mesiánica, la gente ya no querrá desviarse de la Buena Senda. Todos conoceremos los mandamientos y desearemos cumplirlos con fidelidad al Eterno.
Por lo cual, en la Era Mesiánica tampoco será aplicada la muerte por Cortes noájicas, ya que no habrá transgresiones.
Es decir, la ley que establece la pena de muerte seguirá vigente, pero no se ejercerá, pues no habrá ocasiones para hacerlo.

Quiera el Eterno que pronto estemos en un mundo de Shalom, en la Era Mesiánica.

Si le quedan dudas pertinentes, hágalas llegar.

Dios te bendiga, y que podamos ser constructores de Shalom.

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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