César Oncoy Bustamante nos consulta:

Saludos estimado maestro. ¿Quisiera saber si existe alguna explicación filosófica (por llamarlo de algún modo) para el orden de los mandamientos (que en ocasiones es diferente)?;
¿cuáles son los criterios y la metodología para ordenarlos que emplearon los sabios?.
César, Oncoy Bustamate, 18, poeta aficionado, Lima, Perú

Shalom,
«Bendito el que viene en el nombre del Eterno.» (Tehilim / Salmos 118:26 📖).

El Talmud (Sanhedrin 56b) provee este orden:

1. Establecer cortes de justicia
2. No maldecir al Eterno
3. No adorar dioses ajenos
4. No cometer homicidio
5. No relaciones sexuales ilícitas
6. No robar
7. No comer parte de animal con vida

Este orden se basa en la interpretación midráshica a partir del versículo en Bereshit/Génesis 2:16 📖, de la cual se desprenden los siete mandamientos, de acuerdo a cómo se entiende que se esbozan en dicho verso. (Cabe advertir que los siete no surgen a partir de este versículo, sino que se entiende que se esbozan en él. El Eterno le ordenó expresamente los siete mandamientos a Noaj, sin alusiones, sin indirectas, sino claramente y con exactos límites).

Maimónides da otro orden (Mishné Torá, Hiljot Melajim 9:1):

1. No adorar dioses ajenos
2. No maldecir al Eterno
3. No cometer homicidio
4. No relaciones sexuales ilícitas
5. No robar
6. No comer parte de animal con vida
7. Establecer cortes de justicia

Estan ordenados de acuerdo a la gravedad (para el alma) del daño que se produce por no acatar el mandamiento.
Lo peor es idolatría, luego maldecir al Eterno, luego asesinato, etc.
Si advertimos, veremos que los tres pecados que el judío debe dejarse matar antes de cometerlos (idolatría, asesinato, incesto), corresponden exactamente con los 4 primeros de los mandamientos noájicos.

Así pues, el orden talmúdico se basa en lo literal-cronológico, en tanto que el de Maimónides en el de los efectos espirituales por el incumplimiento del mandamiento.

(Nota: creo que en ocasiones yo altero el orden, anteponiendo el robo al de las relaciones sexuales;
trataré de no hacerlo.)

Si le quedan dudas pertinentes, hágalas llegar.

Que sepamos construir Shalom.

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