hola more.
podriamos sacrificar al Eterno nuestro Dios a la manera antigua?
claro que solo a Dios, no a los falsos dioses ni a angeles ni virgenes ni nada de eso.
Ruben Elenes, Panamá

Buen día.

En principio los noájidas podrían realizar sacrificios de animales en honor al Eterno, siempre y cuando cuenten con la detallada orientación de un rabino experto en estas cuestiones.
El rabino (como cualquier judío) no debe participar ni en la erección de un altar, ni en la realización de un sacrificio en honor al Eterno, pero puede colaborar con la instrucción necesaria para prevenir que el noájida en su ánimo bueno cometa errores o faltas.

Son los judíos quienes tienen prohibido POR AHORA hacer sacrificio, pues no tenemos el Templo de Jerusalén en honor al Eterno.
Por supuesto, que de haberlo y estar en funcionamiento se debieran seguir allí los procedimientos y pautas marcados por la Halajá (reglamentación) para concretar de manera correcta y santa los sacrificios.
Es decir, no cualquiera podría sacrificar, no en cualquier lado, no de cualquier manera, no cualquier animal, etc.

Ahora, ¿notó que contesté más arriba diciendo «en principio» y «podría»?
Lo escribí como condicional.
Porque, si bien es una posibilidad abierta, lo mejor, lo más prudente, lo correcto sería no adorar al Eterno por medio de sacrificios de animales, sino a través de la conducta acorde con Sus mandamientos (Siete para las Naciones), el rezo adecuado para noájidas, el dar caridad, el apoyar obras como FULVIDA, etc.
¿Por qué?
Le daré algunas respuestas, que quizás no sean todas las posibles.

1. Porque desde hace siglos no es la costumbre sacrificar animales al Eterno, hay otras alternativas tan valiosas y menos complicadas.
2. Porque la nación sacerdotal, encargada de los sacrificios, es la de Israel, y en tanto la nación judía no esté habilitada a realizar sacrificios para el Eterno, no pareciera oportuno que los noájidas los hicieran.
3. Porque es un procedimiento complejo y que pudiera resultar ser un escollo en lugar de un paso de acercamiento al Eterno.
4. Porque la intención pudiera no ser tan pura, sino esconder otras motivaciones que perjudican el acto.
5. Porque los gentiles idólatras tendrían excusas para hundirse en rituales impuros, al confudir las acciones bien intencionadas y hasta correctas de los noájidas justos.
6. Porque pudiera confundirse o confundir a otros y querer erigir un templo en honor al Eterno, cosa que tiene prohibido, sea como gentil o como judío.
7. Porque el motor interno que motivaba a los antiguos a sacrificar animales ya no actúa en nuestra época, por tanto no tiene el «poder» que eventualmente tenía en el pasado.

Por tanto, si es TAN importante su deseo de realizar un sacrifico animal al Eterno (y por supuesto, solamente a Él), consiga que un rabino ortodoxo (y solamente ortodoxo) preparado al respecto de los temas prácticos de sacrificios le indique las pautas y condiciones para realizarlo.
Pero el consejo, la respuesta más prudente es que alabe al Eterno de la manera adecuada a nuestra época.
No busque en la sangre derramada de animales el crecimiento y el acercamiento al Padre Celestial, sino que búsquelo en aquello que Él le manda y pide: cumplir los Siete Mandamientos Universales y vivir como constructor de Shalom.

Quedo a las órdenes.

Bendiciones.

Moré Yehuda Ribco