Porque se le describió nuestro antepasado Noaj como “Justo Integro” (Tzadik Tamim)
Buenos dias More espero se encuentre Ud con bien y en compañía de todos sus seres queridos
Desde el conocimiento desgranado de la Tora que significa la palabra “Integro”, la palabra Justo (Tzadik) tengo mas o menos claro su significado, pero me surgió la duda porque ya de por si decir que alguien es un Justo es un nivel bastante alto entonces decir Justo Integro ¿acaso es un nivel de refinamiento aun mayor que el de un Justo?, ¿o porque se le describió asi pues se pudo haber dicho solamente Justo sin decir integro? ¿O bien la palabra Tzadik se puede interpretar de otra forma aparte de Justo? pues creo que en el hebreo las palabras pueden tener varios significados en nuestro idioma.
De antemano gracias por la buenas disposición que tiene Ud con nosotros.
Nombre: talmidim edad:30 ocupación: consultor independiente pais: Mexico

Bienvenido y gracias por enviarnos su interesante misiva.

El Eterno describe al ancestro Noaj como justo íntegro pues su justicia resplandecía a pesar de que su entorno, su cultura, su época, sus circunstancias estaban en contra de permitir la aparición de una personalidad de su magnitud espiritual.
Lo más probable es que Noaj se perdiera entre las sombras del abismo y el caos, como el resto de la humanidad de aquella época.
Lo más fácil hubiera sido seguir siendo carbón, igual que todos los demás, sin pasar apuros, ni apremios, ni angustias para alcanzar un grado de refinamiento tal como el del diamante.
Pero, Noaj, con todas las contras y todos los peros, creció, maduró su esencia espiritual, refino sus planos de existencia, alcanzó niveles que parecerían imposibles de acuerdo a su circunstancia.
Por lo cual, no solamente fue justo, sino además íntegro, perfecto.
Ya que supo dominar en buena medida sus poderosas pasiones, sus tendencias al mal, la indiferencia moral y ética de su cultura, etc.
Alcanzó un grado de pureza alto, gracias a su fuerza interior, a su trabajo intenso para domesticar su Ego.

Pero, esto que es una loa al ancestro, es también un reclamo.
Él luchó por ser íntegro en su justicia, por no apartarse del camino de la rectitud, cosa que es loable en grado sumo.
Pero, le faltó cultivar la faceta de la bondad, del desprendimiento generoso, de la misericordia, del abrirse a comprender al otro y no solamente juzgarlo justamente con la vara de la justicia perfecta.

A diferencia el patriarca hebreo Avraham, quien además de justo fue bueno.
Avraham no era perfecto en su justicia, pues la matizaba con la acertada bondad.

Así pues, los que podemos confrontar ambos modelos debemos optar por el del  patriarca hebreo Avraham, quien vivía con justicia y bondad, como precursor de los constructores de Shalom.
Aunque es cierto, en ocasiones debemos ser duros como Noaj, para ser apegados a pleno solamente con la justicia, para no ser víctimas de engaños, de zozobras a causa de la buena voluntad.

¿Queda claro?
Espero el feedback, que es muy importante para el crecimiento de todos nosotros.

Si le quedan dudas pertinentes, hágalas llegar.

Dios te bendiga, y que podamos ser constructores de Shalom.

Moré Yehuda Ribco

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