Resp. 812 – que significa ser justo

YR Por Rav Yehuda Ribco
22/07/2010 2 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Resp. 812 – que significa ser justo

Por Rav Yehuda Ribco • 22/07/2010 • Material de estudio para la mesa de Shabat

elhuambrillo nos consulta:

para un NOÁJIDA ,que significa ser justo? es suficiente cumplir los siete preceptos? gracias por su respuesta
andres g, 34, contador, phoenix, usa

EscalerasBuen día, le damos una calurosa bienvenida y agradecemos que participe activamente en la construcción de Shalom.

Es una pregunta interesante realmente.
En el idioma de la Creación, el hebreo, a los gentiles justos NO se les dice «gentiles justos», sino «piadosos o bondadosos entre las naciones».
Realmente no tengo idea de porqué se cambio de bondadoso a justo, aunque supongo que se debe a que la persona que se convierte al judaísmo de manera leal y legal se denomina «converso justo», quizás surgió como una confusión de términos.

El hecho es que para ser un gentil justo o piadoso, un gentil a pleno, lo necesario es cumplir con los Siete Mandamientos.
Para llegar a un estado de perfección, dentro de lo posible, es menester complementar los mandamientos negativos con sus contrapartes positivas necesarias:
para no asesinar, fomentar la vida en todas sus formas;
para no robar, compartir y ser solidario;
para no relaciones sexuales ilícitas, formar familias y preservarlas de malformaciones al tiempo que se la edifica en lealtad;
para no comer parte de animal con vida, restringir el abuso que se hace de las especies;
para no blasfemar, difundir el noajismo con su mensaje de amor verdadero al Uno y Único;
para no adorar otros dioses, servir a Dios.

Pero, para ser un verdadero constructor de Shalom no basta con conformarse con lo mínimo, sino alcanzar todos los niveles posibles en aquellos ámbitos permitidos y accesibles.

Que sepamos construir Shalom.

Moré Yehuda Ribco



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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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