Resp. 830 – Y luego del casamiento…

YR Por Rav Yehuda Ribco
11/08/2010 4 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Resp. 830 – Y luego del casamiento…

Por Rav Yehuda Ribco • 11/08/2010 • Material de estudio para la mesa de Shabat

nos consulta:

Amigo Yehuda
Pues le cuento la relacion con mi novia bien, en cuanto al noajismo ella sigue creyendo n jesus aunque nunca va a la iglesia ni nada d nada con cristianismos, pero tampoco se interesa x el noajismo pues dice q es invento d hombres, su MAYOR preocupacion es como nos vamos a casar y como educaremos a nuestros futuros hijos,  Bueno more, gusto d saludarlo, estamos n contacto y espero q sepa utilizar sabiamente los fondos, Saludos,

IMG_2190Buen día, le damos una calurosa bienvenida y agradecemos que participe activamente en la construcción de Shalom.

Amigo mío, gracias por colaborar con esta obra, esperemos que siga produciendo bendición para los miles de receptores de nuestra tarea.

En cuanto al importante tema que trata en su email, le digo que a mí no me preocupa tanto el tema del casamiento en sí, sino especialmente lo que viene el minuto después de la boda.

En última instancia la boda hasta podría ser efectuada en una iglesia, e incluso por un clérigo de un falso dios. En última instancia, le repito y no me extiendo más pues este tema lo hemos trabajado en otra oportunidad, y no es el momento para enfrascarnos en esta cuestión.

Pero lo que no puede ser dejado de lado ni tampoco menospreciado es la cuestión de los valores de la familia, su identidad, su fidelidad al Eterno, su manera de conducirse.
Es una cuestión imprescindible, irrenunciable, no negociable, el asentar las bases de la familia ANTES de la boda, y que esas bases estén bien cimentadas en la lealtad a Dios, en valores realmente trascendentes, en la limpieza de conducta, estilo de vida saludable, etc.
Así pues, es un mojón que no pueden obviar más el conversar de manera madura y afirmativa el diseño del destino de la familia en su carácter espiritual.
Yo no le diré qué hacer si la otra parte no admite el noajismo para la familia e insiste en hundirla en el pantano de las religiones, pero es usted quien debe valorar equitativamente lo que conviene hacer, para usted, para la otra persona y especialmente para los niños.
Si llegarán a un acuerdo favorable de las conversaciones al respecto, le aconsejo que pongan por escrito las conclusiones, los acuerdos, los pactos de fidelidad al Eterno, etc. y que ese escrito esté rubricado y accesible para consulta y testimonio de lo acordado. Pues, no es infrecuente que las personas prometan cosas que luego «se olvidan», y cuando hablamos de la educación de los hijos, de la vida eterna de la familia, no es un tema para dejar a merced de pasiones, recuerdos, palabras que se vuelven débiles con el paso del olvido.

Así pues, si bien el tema del casamiento, ceremonia, etc., no es poco importante, es secundario ante la problemática de lo que viene después, que es vital de ser resuelto ANTES de cualquier otro paso.

Por otra parte, el aspecto de que su novia no deje de creer en la fantasía de Jesús, es comprensible, y es positivo que no vaya a iglesias ni otras manifestaciones idolátricas. Es realmente positivo.
En cuanto a que aún no se sienta involucrada en el noajismo, también es comprensible, como que no le tenga confianza.
Ella precisa una vida de noajismo, de empaparse de la belleza de la bondad, justicia y lealtad verdaderas que se encuentra en este sistema perfecto de vida espiritual diseñado por Dios para la humanidad.
Cuando conviva con un hombre noájida a pleno, cuando se encargue de construir una casa noájica, cuando vaya compenetrándose de lo que es realmente el noajismo, dejará de lado esas excusas tan usadas de que es «de hombres», para vivir una vida de plenitud real.

Le deseo a usted, a ella, a todos ustedes una vida de belleza que solamente se encuentra en la espiritualidad verdadera.

Que sepamos construir Shalom.

Moré Yehuda Ribco



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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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