Ferrsum nos consulta:

Buen día, le damos una calurosa bienvenida y agradecemos que participe activamente en la construcción de Shalom.

Ante todo, el libro del «Camino del Gentil Justo» NO DEBE ser tomado como una «biblia» para el noájida, ni como LA legislación para el noájida, ni como un mandato el seguir sus palabras. Es un gran libro, muy instructivo, sumamente interesante, pero ciertos aspectos son tomados directamente de la legislación judía (que es exclusivamente judía) y que yo considero que deben ser asumidos como ejemplos de vida, pautas para comparar estilos de actuar, pero no necesariamente como lo que debiera ser la completa conducta del noájida.

Sobre el uso de las cruces u otros símbolos relacionados con la idolatría, yo prefiero indicar que el noájida debe abstenerse de TODO objeto que directamente implique idolatría.
En casos en los cuales pudiera asociarse con idolatría, pero que no es directo, entonces quizás podría actuarse más indulgentemente, siempre y cuando se recalcase la no relación con la idolatría.

En cuanto a lo de una cruz como «memorial», puede querer significar que es una medalla, camafeo, etc., que uno ha recibido como regalo o herencia o similar de algún familiar o persona importante, y que uno la conserva y hasta usa no por su valor religioso, o para asociarse o identificarse con tal o cual religión, sino por el valor sentimental, recordatorio de la persona que le dio la medalla.
Nuevamente, mi consejo es que a pesar del valor sentimental, la persona se abstenga de tal objeto, pues los demás no conocen qué significa para uno, ni tienen porqué saberlo, y pueden llevar a confundir al observador y hacer suponer que un buen noájida es un «buen idólatra».

En cuanto a «medallas de la suerte», es de hecho una superstición, una creencia vana e infantil, pero no necesariamente un asunto de idolatría.
Cuando «la suerte» sí queda marcada por asociación idolátrica, por ejemplo la «diosa fortuna» de los antiguos paganos, entonces también sería algo para evitar.
Por otra parte, el noájida trabajado, consciente, responsable, leal, no anda precisando de malabarismos emocionales, tales como las supercherías, supersticiones, seudo misticismo, falsa Cabalá y otras cuestiones indignantes y que poco bien hacen a la persona y a la sociedad.

Que sepamos construir Shalom, desde el interior hacia fuera, para ser fuertes en nuestra integridad, valientes en nuestros quehaceres, amorosos en nuestras relaciones.

Bendiciones.

Moré Yehuda Ribco

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